Torturadas y violadas: las mujeres como botín de guerra en la historia

Torturadas y violadas: las mujeres como botín de guerra en la historia

"En la guerra, violar a las mujeres de los enemigos no solo es tolerado, sino autorizado y sugerido como violación, además de permitir que los soldados desahoguen sadismos reprimidos, afecta a los opositores en la 'propiedad' de la misma manera que el saqueo y la destrucción". En Contra nuestra voluntad, texto clave del feminismo publicado en 1975, la periodista Susan Brownmiller resumió con estas palabras un trabajo de investigación que duró años.

Siguiendo la historia de la humanidad, la periodista estadounidense se vio inmersa en un viaje de horror a lo largo de un sistema social basado en el patriarcado, en el que la violación y tortura de mujeres sigue siendo hoy una de las constantes inevitables de las contiendas, guerras civiles y conflictos. Copa Mundial.

A partir de la antigua legislación babilónica y mosaica, originada por un pacto entre hombres que querían proteger sus posesiones, Brownmiller reconstruyó un fil rouge de sometimiento forzoso y explotación del "partido débil". Si el secuestro de mujeres constituía un daño económico, era necesario, por tanto, poner precio a este "botín".

La captura de mujeres por la fuerza seguía siendo perfectamente aceptable fuera de la tribu o la ciudad como uno de los frutos más cercanos de la guerra, pero estaba claro que, en el contexto del orden social, tal situación conduciría a caos. Un pago en efectivo al padre era una forma más civilizada y menos peligrosa de conseguir una esposa. El precio de la esposa estaba así codificado: cincuenta piezas de plata. Por esta ruta indirecta, el primer concepto de violación criminal se deslizó tortuosamente en la definición de la ley por parte del hombre. La violación criminal, según la visión patriarcal, fue una violación de la nueva forma de hacer negocios. En resumen, fue el robo de la virginidad, una malversación del precio justo de mercado de su hija.

La propensión masculina a la depredación se origina en un hecho biológico. Todo comienza con la posibilidad física de la sumisión a través del acto sexual, arma que siempre se ha empuñado para intimidar y generar terror en las mujeres, especialmente en tiempos de guerra.

Índice()

    Antigüedad

    "Violación de Europa", Tiziano (1560-1562)

    La historia de la violencia y la tortura contra las mujeres puede comenzar idealmente con una leyenda. Toda la historia del continente europeo se basa en el mito de Europa, la niña fenicia secuestrada por Zeus (transformada en toro) mientras recogía flores y llevada a Creta por la fuerza y ​​el engaño.

    En las interpretaciones que han seguido a lo largo del tiempo, en las que la violencia erótica se endulza más o menos, la joven se ha convertido en el símbolo de las incursiones helénicas por todo el Mediterráneo, salpicado por el secuestro de mujeres jóvenes. Un hábito bastante tolerado, también descrito por Herodoto, quien no escatimó en un comentario velado en misoginia.

    Si el secuestro de mujeres debe considerarse un acto de hombres injustos, tomarse la molestia de vengar esos secuestros es una tontería. A los sabios no les importa; está claro que las mujeres, si no hubieran querido, no habrían sido secuestradas.

    Esto nos devuelve a la historia de la belleza. Elena, señalado como la causa del fin de Troya, pero que el propio Herodoto afirmó haber sido secuestrado por París. Además, varios autores clásicos como Homero mi Tito Livio incluyó la violación y el secuestro de mujeres como una práctica común de guerra por los antiguos griegos y romanos.

    Incluso enViejo Testamentolos Se hacen varias referencias a la violencia, como se desprende de este pasaje de la Libro de Zacarías:

    El Señor reunirá a todas las naciones contra Jerusalén para la batalla; la ciudad será tomada, las casas saqueadas, las mujeres violadas.

    Edades medias

    Desde los vikingos hasta los mongoles, pasando por todas las poblaciones europeas, la violación y en general la tortura de mujeres continuaron siendo hábitos bastante aceptados en tiempos de guerra. A lo largo del Mediterráneo también existían rutas consolidadas que transportaban por mar a miles de esclavos (de todas las etnias) a todos los puertos principales.

    En algunos casos se intentó frenar la violencia: la figura del caballero, de carácter cristiano, destinada precisamente a difundir un protector ideal de los más débiles, aunque fueran enemigos. La violación, junto con cualquier acto que generara terror (como incendios, secuestros y asaltos nocturnos) también fue condenado por las leyes militares medievales del Islam.

    Juristas influyentes de la época, como el italiano Alberico Gentili y español Francisco de Vitoria, entraron en el debate sobre el derecho de la guerra y sobre la necesidad de guardar a las mujeres de la conquista, pero la realidad de la batalla era otra.

    Colonialismo

    Con el descubrimiento de América en 1492, se abrió una nueva era de violencia para las mujeres. El colonialismo moderno empujó a las potencias europeas a extenderse por todo el mundo: Portugal, Inglaterra, Francia, Holanda y España conquistaron territorios y pueblos, dejando una larga estela de terror.

    Solo para citar una de las historias más aterradoras, la revista África contó hace algún tiempo los horrores cometidos por el gobernante belga Leopoldo II a partir de finales del siglo XIX. Para explotar el caucho en los bosques del Congo, obligó a los aldeanos africanos a trabajar a su servicio. A los que se negaron se les castigó con mutilaciones: se les cortó los senos. Contra los rebeldes, en cambio, desató expediciones punitivas con el secuestro de mujeres.

    Los italianos no fueron menos: como recuerda el mariscal la ANPI Rodolfo Graziani se tiñó con algunos de los episodios de violencia más atroces cometidos en Libia y Etiopía durante el período fascista. Durante la conquista de la ciudad libia de Cufra, en 1931, los supervivientes relataron violaciones y torturas indecibles a las mujeres: se les abrió el vientre y se mató al feto, mientras que las jóvenes fueron violadas y sodomizadas.

    Una historia que ha permanecido en silencio durante décadas, con la complicidad de muchos que consideraban el colonialismo italiano en África un episodio inofensivo. Entre los primeros en reconstruir la violencia estuvo Angelo Del Boca, el primer historiador en denunciar los crímenes de guerra de las tropas italianas durante las guerras coloniales fascistas.

    Historia contemporánea

    "Mujeres muertas", Carlo Levi (1942)

    Las dos guerras mundiales de la primera mitad del siglo XX marcaron nuevas formas de vivir la furia de la guerra, pero la misma ferocidad contra las mujeres. Desde deportados hasta campos de concentración y la violación sistemática de soldados contra mujeres civiles, la lista es interminable.

    El caso de mujeres de consuelo es emblemático: miles de coreanos, chinos, filipinos y otros países del sudeste asiático fueron sacados de sus hogares para ponerlos a disposición de los militares japoneses que controlaban sus territorios.

    También nos llegan historias de violaciones y torturas a mujeres desde Okinawa, una ciudad japonesa subyugada por el ejército estadounidense, y de todos los demás ejércitos involucrados, sin ninguna exclusión. Durante la resistencia italiana, algunos grupos fascistas fueron responsables de la violencia sexual contra civiles y partisanos.

    Incluso cuando el siglo XX parecía resurgir de la espiral del odio y la guerra, en alguna parte del mundo seguían ocurriendo gestos innobles. En el Chile de Pinochet, recuerda el sitio web Contropiano, tras el golpe de Estado del 11 de septiembre de 1973 el régimen secuestró a un número indeterminado de mujeres: al menos 316 fueron violadas, de las cuales 11 estaban embarazadas. Muchos sufrieron tortura sexual, acoso y agresiones que también involucraron a miembros de la familia.

    Luego estaban las violaciones masivas de la ex Yugoslavia: durante la guerra en Bosnia y Herzegovina (1992-1995) un número indeterminado de mujeres, entre 20.000 y 50.000, sufrieron violencia. En su mayoría eran musulmanes, que también fueron violados con botellas rotas, armas y porras.

    No podemos olvidar, en esos mismos años, a los cientos de víctimas tutsis en Rwanda. Y luego está la tortura de las mujeres chinas que siguen a Falun Gong, una disciplina espiritual basada en la meditación. Desde 1999, el Partido Comunista de China los ha sometido a violaciones, abortos y violencia de todo tipo, incluidas palizas con picanas eléctricas en los genitales.

    Incluso hoy, todos los días se llevan a cabo actos intolerables contra la mujer. Basta pensar en los rohingya, "culpables" de pertenecer a una minoría que no quiere a nadie, violados, golpeados y expulsados ​​de Myanmar, sólo para ser obligados a vivir en cuarteles en la frontera.

    Finalmente, citando a Susan Brownmiller nuevamente, la violación continúa siendo "Un proceso consciente de intimidación a través del cual los hombres mantienen a todas las mujeres en un estado de asombro". Tenemos que hablar de ello porque todavía no nos hemos librado de él.

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