Si empezáramos a censurar todo lo que nos asusta

Si empezáramos a censurar todo lo que nos asusta

Internet es un mundo vasto, impredecible e incluso peligroso. Todos los días recibimos historias de miedo de la web: mujeres víctimas de pornografía por venganza, ciberacoso, incitación al odio, ideas aberrantes y peligrosas sostenidas como la única verdad. Cuando se confía en la web, el contenido puede volverse viral hasta el punto de comprometer la vida de las personas, incitar a la violencia y provocar incidentes políticos. Ante estos escenarios, la tentación de poner un límite a priori a lo que se puede compartir en la web es un punto de vista cada vez más extendido.

Sigo el ejemplo del gran ruido que se ha suscitado en los últimos días con la controversia sobre el presencia en San Remo del rapero Junior Cally.
Su pecado original es haber escrito y cantado piezas definidas misógino y violento. De la web al periódico hemos visto un verso (descontextualizado) de la canción rebotar como un ejemplo llamativo "Se llama Joy" en el que el rapero describe a una chica completamente obsesionada con la "buena vida", que se prostituye en la oscuridad de las personas más cercanas a ella.

Miro la luna, pero ella la quiere / Vendió su corazón para hacer esta vida / Se va a dormir cuando sale el sol / No le importan las personas.

Un texto eficaz para describir en pocas palabras el mismo malestar que, por ejemplo, han contado series de televisión como Baby.

Por eso, por haber publicado canciones con letras crudas y explícitas (que le han causado más que un problema incluso durante los conciertos en vivo) en los últimos días se ha levantado una ola de indignación contra Junior Cally que ha pasado de la red a la realidad y es se convirtió en un coro de protesta con peticiones que pedían su exclusión del festival.

Hay que decir que la letra de las canciones está inédita hasta el inicio de la competencia en el Ariston. Así que por miedo a que el rap pueda resultar violento, incómodo, sexista, pedimos a priori eliminarlo; eso es de censurarlo. Y no solo lo hicieron las usuarias de redes sociales como Facebook: asociaciones feministas, partidos políticos, incluso la presidenta de Rai se sumaron a las solicitudes de exclusión. Un gran himno nacional a la "Prevenir es mejor que afrontar".

Bien. En estos días la letra de la canción No, gracias con el que Junior Cally ha ganado laboriosamente la admisión a San Remo fue publicado. Y sorpresa: habla de las derivaciones del liderazgo político y es una pieza provocativa, contundente, actual. Cómo fue Rolls Royce presentado el año pasado por Achille Lauro en el Ariston. Y como suelen ser las canciones de rap: describen y cuentan el lado incómodo de la realidad en la que todos vivimos, los límites de nuestras ciudades, los sueños equivocados con los que los más pequeños crecen y les llenan la cabeza.

Personalmente, sigo el rap, el trap, el indie nacional de una manera desordenada, ciertamente no como un experto. Me gustan: no solo porque la música "suena diferente" ya menudo es sorprendente; pero también porque adentro, en esa búsqueda de palabras nuevas y provocativas, hay una realidad que reconozco, en el que también está el peligro, el fracaso, el dolor, la ira, el cinismo, el deseo de redención y la cruda ironía de un mundo lleno de contradicciones y diferencias.

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    ¿La violencia virtual también es real?

    ¿Cuál es la relación entre la violencia que leemos en línea y la discriminación y el abuso en la vida real? Ante todas las posibles consecuencias de lo virtual, la tentación de la censura es muy fuerte. Poner muros en la entrada puede parecer una buena forma de detener los desastres. Pero cada muro es un límite impuesto, infranqueable que divide y separa a las personas y que impide el intercambio, el conocimiento, la creatividad y todo aquello que nos permita cuestionarnos a nosotros mismos y a nuestras ideas preconcebidas. ¿Cómo saber cuándo hay un límite para las preguntas que puede hacer?

    Las solicitudes de exclusión de Junior Cally resultaron ridículas y murieron en silencio. Sin embargo, cada vez más personas piensan que es posible, incluso necesario, amordazar la red. No todo, por supuesto: el individualismo juega un papel fundamental al etiquetar lo que es "peligroso".

    Tomemos el contenido más extendido en la red junto con el odio racial y religioso: el pornografía, que vale aproximadamente un tercio de todo lo que circula en la web. Crímenes horribles como abuso, explotación, esclavitud y pornografía de venganza podrían justificar un bloqueo global de todo el material duro en línea. Pero también significaría evitar que las personas compartan contenido amateur consensuado, es decir, limitar su libertad.

    Además, se prohibirían las "escuelas", los profesionales, los artistas y los creativos que ejercen libremente un trabajo, a menudo también comprometidos con la lucha contra los estereotipos y la creación de imágenes pornográficas basadas en el intercambio equitativo, la intimidad y el juego, como caso de las producciones de Erika Lust), solo por citar el ejemplo más famoso.

    El mayor regalo de Navidad para mí este año vino del Papa Francisco, quien eliminó el escandaloso y horrendo secreto papal sobre los delitos de pedofilia y transformó la posesión y difusión de imágenes pornográficas de niños y jóvenes hasta los 18 años. en "Graves ofensas" es decir, un delito grave.

    Un resultado importante que demuestra cómo la presión de una Internet global y gratuita puede romper una herramienta de censura creada para proteger la imagen de una institución y que, en cambio, ha generado un bolsillo de impunidad intolerable por el abuso y la violencia.

    Un hito importante, el del pasado 17 de diciembre, que sin embargo, como nos recuerdan las asociaciones de víctimas de pedofilia en la Iglesia unidas en todo el mundo por la red, no es suficiente: hay que imponer una denuncia a las autoridades públicas de los delitos y es necesario ampliar la remoción. del secreto de la violencia y la explotación de la mujer. Y sobre esto continúa la batalla sin fronteras, también realizada con el apoyo de la red.

    Internet y censura

    Seamos realistas: cada uno de nosotros, de vez en cuando, creemos que censurar a alguien o algo estaría bien. Especialmente cuando el nuestro niños y adolescentes (Digo "nuestro" indicándonos como padres, maestros, educadores y, en general, adultos) están en internet y no podemos seguirles, no sabemos qué redes sociales usan, qué sitios miran, de qué comunidades forman parte, qué están haciendo, con quién hablan, qué dicen, a qué peligros se exponen. Y más aún cuando estos peligros provienen del contenido compartido por sus amigos o socios, quizás a la ligera o imprudente. Rechazar, prohibir, censurar son actitudes más que comprensibles y, de hecho, son la forma más extendida de acercamiento de los adultos a los peligros de Internet.

    Pero el hecho de que la prohibición sea una práctica común no lo convierte en ciertamente eficaz; lejos de ahi. Censurar significa en primer lugar cerrar y cerrar. En primer lugar, nos damos una coartada para no seguir la evolución (frenética, impredecible, continua) de internet: incluso en lo que respecta a internet, estamos siendo testigos de declaraciones de nostalgismo por una internet que "antes era mejor".

    Además, el mensaje que les damos a nuestros hijos es que si sucede algo serio y peligroso, nuestra primera respuesta será que si lo estan buscando, que es su culpa, que les advertimos. Muy cierto: la culpa también es de ellos. Pero todos cometemos errores"Por eso hay goma en la parte inferior de los lápices", dice el protagonista de la serie Fleabag); y para ellos cometer errores bajo la vigilancia de internet, que no echa de menos y que nada olvida, es un estrés tan grande que si no estamos dispuestos a escucharlos, a estar cerca de ellos, a comprenderlos, a estar de su lado a priori, podrían no salgas con vida.

    No me malinterpretes: me fascina Internet que frecuentan mis hijos y soy un padre estricto, con demasiado control (la cuenta con la que navegan mis hijos es mía; superviso su historial con regularidad; y no: todavía no han aprendido a navegar de incógnito). Pero cuando vivo en Internet que me interesa, también puedo usar la ironía para profanar cosas con las que no estoy de acuerdo, puedo expresar incluso juicios lapidarios, puedo apoyar mis ideas incluso en debates acalorados con personas que piensan exactamente lo contrario, puedo Hago todo esto porque no hay censura preventiva y sobre todo porque creo que la web es una herramienta preciosa para cuestionar valores culturales y profesionales, deontologías y herramientas de debate y formación de opinión.

    Y este es un principio de libertad, una responsabilidad civil, un patrimonio cultural y un valor humano al que me gustaría renunciar sin miedo a lo desconocido.

    Artículo original publicado el 30 de enero de 2020

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