Robo de cabello: la humillación y la violencia detrás del comercio de extensiones de cabello

Robo de cabello: la humillación y la violencia detrás del comercio de extensiones de cabello

los robo de cabello es un fenómeno muy extendido del que a menudo no somos conscientes. Para comenzar a comprender el asunto, necesitamos retroceder dos pasos en nuestra memoria, hacia algo que probablemente todos sepamos. En la novela Pequeña mujerEn un momento de la historia, Jo se corta el pelo y lo vende para conseguir dinero que le permitirá a su madre viajar a Nueva York, donde su padre está hospitalizado tras ser gravemente herido en la guerra. Luego está la cuestión del Holocausto: quién visitó el Museo de Auschwitz o simplemente viendo imágenes en libros o en Internet, sabe que a la entrada de los campos de concentración se cortaba el cabello a los deportados y que luego ese cabello fluía hacia un negocio, el de las almohadas sobre todo.

Es un negocio - incluso si ya no es necesario para rellenar almohadas - relleno de pelo. Se estima que ya a mediados del siglo XIX, las cerraduras humanas valían el doble de su peso en oro. Hoy en día el mercado es muy diferente e implica principalmente el uso en pelucas - que incluso puede costar miles de euros - en extensión o incluso como fetiches sexuales. Y dado que son un bien tan valioso, no es raro que los delincuentes se involucren en el robo de cabello. Hay diferencias para ellos: el cabello que se roba no se tiñe ni se trata químicamente de otra forma - o no se podría usar en pelucas - y tiene ciertas características según el mercado al que se dirigen (por ejemplo, el mercado asiático está buscando de cabello rubio y rizado, porque las mujeres asiáticas lo tienen en su mayoría negro y liso).

Una de las historias más significativas para abordar este asunto proviene de Italia y fue contada por Business Insider. Los costos de las pelucas hechas con cabello real son prohibitivos, como hemos explicado, especialmente para quienes se encuentran en una situación donde la peluca no es un hábito estético, sino una necesidad. Hablamos por supuesto de pacientes oncológicos - que son objeto de donaciones de muchos, para que puedan recibir pelucas. Sin embargo, hace casi dos años, hubo un caso que al menos causó opinión pública: se supo que la gente donaba su cabello para hacer pelucas para pacientes con cáncer, pero recibían pelucas sintéticas, porque cabello real se utilizaron para producir aquellos para clientes de pago. Una especie de permuta en definitiva, al menos según las declaraciones de los directamente implicados.

Sería apropiado - dijo Francesco Schittulli, presidente de la Liga Italiana de Lucha contra el Cáncer en ese momento - crear una especie de consorcio único para crear una red para que todos puedan contribuir a la causa de manera silenciosa y fuerte. Para hacer caridad no hay necesidad de gestos descarados. No cuestiono las buenas intenciones de estas personas. Solo me pregunto: ¿por qué cada uno de estos sujetos no contribuye a hacer su parte y a crear una federación para ayudar a los pacientes con cáncer?

Hay que decir que el robo de cabello en sentido estricto es algo muy diferente. Wikipedia habla de un fenómeno generalizado que afecta a las mujeres, que son saqueadas de su cabello en la calle o en transporte público: mechón a mechón, los ladrones revenden su cabello especialmente para extensiones en este caso. Pero a pesar de la violencia que representa el gesto, elhumillación -a veces el cabello proviene de mujeres que están en prisión, similar a como ayer se afeitaban las cabezas de las personas en un asilo o campos de concentración- también hay otro tema que no se puede pasar por alto. El negocio del cabello llega donde es más grande pobreza y por tanto mayor necesidad.

The Guardian habla, por ejemplo, de las mujeres del templo de tirupati, en India, que alberga un ídolo de 8 pies cubierto con tiras de diamantes. Sus donaciones de las mujeres que hicieron de él un templo muy rico, las donaciones de su cabello. El cabello llega a Estados Unidos y Reino Unido, después de haber sido apiñado en enormes almacenes. En todo el subcontinente indio, las mujeres están siendo atacadas por sus trenzas y cabellos, y algunos galopes de exportadores medianos están ofreciendo a los maridos $ 10 por el cabello de sus esposas. The Guardian también informa el testimonio de Uma, bloqueado en la calle por unos hombres que le cortaron y robaron el cabello. Y aparentemente no es el único.

Refinery29, en cambio, informa la historia del vietnamita Nguyen Thi Thuy, quien en los últimos años ha sido dirigido por los distribuidores de cabello: suelen ofrecer hasta un máximo de 70 mil dong, lo que corresponde a 3 dólares y que son aceptados por mujeres que de hecho se encuentran en condiciones de pobreza tal que prácticamente no tienen otra opción. Finalmente, Thuy decidió venderle a un comprador que le ofreció alrededor de $ 100 por su cabello. Ese dinero es elequivalente a un salario mensual de toda su familia. Pero no todo el mundo está en condiciones de elegir como ella.

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