"Quiero más, para el pato rosa y para las chicas que nunca han oído hablar del rosa"

"Quiero más, para el pato rosa y para las chicas que nunca han oído hablar del rosa"

Todavía hay alguien a quien le gustaría regalar un sexo con colores. Puede parecer extraño, pero mientras se discute la igualdad de género, la igualdad de oportunidades y la ruptura de barreras sexuales y sexistas, en un mismo universo, solo en un nivel alto, todavía hay alguien que está preocupado por saber de antemano si va a dar al mundo un niño solo para poder adaptar la canastilla al sexo del feto: rosa en el caso de una niña, celeste si es un niño.

La cuestión de los colores, por trivial que parezca, de poca trascendencia, es en realidad el espejo cotidiano de una percepción mucho más amplia y clara, dirigida precisamente a resaltar, más que anular, las supuestas diferencias de género.

Si se permite que la elección de un nombre para una hija, Blu, se convierta en tema de discusión sobre la idoneidad de la decisión y el temido riesgo de "confusión mental" que, según algunos, podría crear en la niña que tiene un nombre que se refiere a un color masculino (?) entendemos cuánto sexismo, acorde en términos de colores y matices, es todo menos irrelevante.

Hay demasiadas formas de expresar la necesidad instintiva e insensata de darle sexo a las cosas, todas ellas carentes, si lo pensamos bien, de una lógica verdaderamente irrefutable y férrea; y lo preocupante es que cada una de estas formas todas tratan y atraviesan la infancia, como si ese momento, en el que se forma y se educa a un niño, fuera el mejor para enseñar (y por qué no inculcar) las distinciones necesarias sexo (que entonces no son necesarios). Y de ahí en adelante distinguir en "juegos para machos y hembras", "vestidos de machos y hembras", incluso libros "para machos y hembras".

Parece obvia la estupidez de un razonamiento que asume que tener un niño jugando con muñecas podría "confundirlo" a nivel sexual, o que una chica a la que le encanta jugar al fútbol podría ser una "futura lesbiana". Parece, pero todavía está fuertemente arraigada en una cultura que, después de todo, nunca ha sido capaz de superar las diferencias.

El hecho, lo que más preocupa a quienes observan impotentes el continuo triunfo de los estereotipos y clichés sexuales, es que muchas veces nos encontramos remando contra todo un sistema, contra un sentimiento social que perpetúa legados tan antiguos como el mundo porque en realidad no tiene intención de abandonarlos. Así, incluso el padre más dispuesto, atento y abierto del mundo a veces se encuentra lidiando con un niño que, inevitablemente expuesto a la comunicación con otras personas, es "dirigido" contra su voluntad hacia la filosofía de "rosa = mujeres y azul = hombres ".

El lo explica Ella, madre de un niño de apenas dos años, en un post compartido en su página de Facebook que nos impresionó mucho, precisamente porque resalta una situación que, en algunos casos, no depende únicamente de nosotros y de la forma en que elijamos educar a nuestros niños, pero está irremediablemente influenciado por el contexto en el que todos nuestros niños, nos guste o no, están inmersos. Que es la del colegio, la guardería, los abuelos, los amigos y las familias de estos últimos. Un microcosmos que contribuye, a su manera, a formar un niño, no siempre de acuerdo con nuestras expectativas.

El pato tiene nombre ahora.
Iago decidió así: Bimba.
Creo que lo miré como si no entendiera, mientras repetía ese nombre y agregaba: '(r) atrevimiento'.
Las niñas, en la mente de una niña de dos años, ya tienen una hermosa etiqueta brillante y un color bien definido.
Y sí, me sentí un poco derrotado y un poco frustrado por la banalidad de esta respuesta, por su andar confiado por un camino de significados que no permiten desviaciones.
Porque me digo tantas cosas buenas y luego me siento mal cuando veo que mis esfuerzos se esfuman, pisoteados por clichés que son más fuertes que la realidad. Porque todo lo que me rodea siempre comienza con la forma y termina en la sustancia de las cosas, lo quiera o no.

Un juguete que le regalaron a su hijo logró estimular en Ella una reflexión que no es nada trivial: cómo es posible que a los dos años los niños estén "enmarcados" en esquemas culturales tan rígidos y definidos, incluso sin saber ¿De qué están hablando en absoluto? Para un niño no puede cambiar el hecho de que un pato rosado se considere un juego de "niño o niña", pero ya es capaz de clasificar el juguete, respondiendo, en efecto, a las expectativas de una sociedad que , quizás demasiado preocupada por la libertad de género, hace todo lo posible para volver a poner la situación en las filas, estableciendo roles y adjetivos desde la infancia.

Pero, ¿qué puede hacer un padre para rebelarse contra este absurdo? “Dictadura de colores¿Explicarle a un niño la libertad de poder elegir ser solo lo que quiere? Le preguntamos a una madre que se sintió frustrada cuando escuchó a su Iago darle al pato rosa el nombre de "Bebé".

Creo que no es posible hacerlo solo, pero debe ser un esfuerzo compartido por la sociedad - respondió Ella - Desde el lugar donde los niños pasan la mayor parte del día, el colegio. donde aprenden y adquieren habilidades sociales y relacionales sobre todo (y por supuesto hablo de la guardería, mi hijo tiene dos años - y de toda la carrera escolar entonces). Pero nosotros, como madres, como padres, tenemos una enorme responsabilidad: educar a la diversidad, a la belleza, a la bondad. Solo así seremos capaces de hacer del mundo un lugar donde la inclusión sea la norma y donde los problemas (de género y otros) no nos dividan.

Porque, continúa Ella, si aceptas pasivamente este tipo de educación subestimándola, la deriva extremista es el riesgo más concreto.

Desafortunadamente, creo que las cuestiones de género conducen a la violencia de género, y es nuestro trabajo educar a los niños varones a respetar. "Lo haces como una niña" o "Llora como una niña" son solo algunas de las expresiones que usamos, y las usamos como un insulto. Debemos ayudar a los niños a entender que este no es el caso, que no hay cosas para niñas o niños, sino solo cosas que nos gustan o no nos gustan y que hacemos bien o no. Ayudar a las niñas en esta parte de la educación, especialmente a los niños. De las palabras que usamos, de los pensamientos que surgen de esas palabras.

Son muchas las campañas contra los estereotipos de género, una de las más recientes, la firmada por la directora londinense Jake Dypka en colaboración con el poeta británico Hollie McNish, se llama Rosa o azul, y toma su título de un poema de McNish. Sin embargo, el camino para liberarse verdaderamente de los estereotipos sexuales todavía parece muy largo.

Lo cierto es que el trabajo familiar debe ser el punto de partida para liberar a los más pequeños de la obsesión por el sexo de los colores.

Ella, por ejemplo, nos cuenta que su hijo experimenta mucho con los juegos, que le apasionan los libros y la danza, mima a los animales de la familia y juega con ollas; no niega, sin embargo, que esa frase fue una piedra real, difícil de tragar.

Esa frase 'bimba-rosa' me llamó mucho la atención, porque es parte de una construcción corporativa que lamentablemente tiende a resaltar esta escisión y realmente desearía que no fuera así.
Creo firmemente que no hay 'cosas masculinas' y 'cosas femeninas', además de colores. Apoyar esta diferencia significa en sí mismo referirse a categorías culturales, no naturales. El desarrollo y la adquisición de habilidades pasa por el juego. Entonces, ¿por qué un niño no debería divertirse con una muñeca y prepararse para ser padre? ¿Y por qué una mujer no debería usar construcciones, ensuciarse o trepar?
La sociedad nos lleva a regalar a los niños juegos que simulen trabajos puramente masculinos o demostraciones de fuerza, a las niñas todo lo relacionado con el hogar o el cuidado, y además, todo lo que tenga que ver con la estética ( hay trucos para niñas muy pequeñas, muñecas con proporciones irreales). Esto ayuda a dar indicaciones precisas sobre los roles que los niños tendrán en la sociedad en el futuro y cómo deberán ser y mostrarse para no sentirse inadecuados. Cuando, en realidad, lo que deberían hacer es simplemente ser ellos mismos. Y tener la oportunidad de mostrarse frágiles si quieren (hablo de chicos) o tercos si quieren (chicas).

Después de todo, es un hermoso mensaje, que habla de amor y valor, el de Ella. Lo que habla del deseo de enseñar a sus hijos a respetarse a sí mismos, independientemente de lo que la sociedad espere de ellos. Independientemente de que respondan o no a las demandas apremiantes de una sociedad que quiere que estemos perfectamente definidos y formados según nuestra identidad sexual, la que nos dio la naturaleza, aunque no siempre la sintamos como nuestra. Eso nos enseñaría a llamar a las personas "mujeres y hombres" según lo que hacen, los colores que eligen, la ropa que usan. No basado en quien soy.

Y luego, es por las palabras de Ella que debemos comenzar de nuevo. De los papás, de las madres, de las palabras que se usan y eso sí, son preciosas y cómo, sobre todo si de verdad quieres romper esa sociedad de la apariencia que le da peso a todo, menos a las personas.

Quiero más que eso, por un pato rosa y por las chicas que no han escuchado el rosa ni una sola vez.

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