¿Quiénes son los admiradores de la grasa, los amantes de la grasa, que a veces humillan a las mujeres

¿Quiénes son los admiradores de la grasa, los amantes de la grasa, que a veces humillan a las mujeres

Dentro de una cultura todavía mucho discriminatoria hacia todo lo que trasciende la norma, hay una movilización cada vez mayor de los grupos y movimientos progresistas, encaminados a hacer la sociedad más inclusiva y proteger los derechos de las minorías. Las personas gordas también se encuentran entre las categorías de víctimas de discriminación. Ahí fatofobia, o vergüenza gorda, de hecho representa un fenómeno aún enraizado en las filas de la sociedad moderna que conduce a una verdadera exclusión social de los sujetos con sobrepeso.

El trabajo comenzó al final de los años. Sesenta de movimientos como el Aceptación de grasas Sin embargo, ha dejado su huella y, con el tiempo, se ha consolidado en una verdadera reforma cultural capaz de contrarrestar la propagación de la demonización de los cuerpos gordos y continuar el debate en nombre de positividad corporal y el reconocimiento de los derechos de la diversidad física.

Es en este sotobosque cultural, cuya difusión también ha sido facilitada y amplificada en las últimas décadas por las posibilidades que ofrece la red, donde el fenómeno de admirador gordo. Estos son estimadores de grasa, personas, en su mayoría hombres, atraídas sexualmente por un tipo específico de mujeres definido por el acrónimo Bbw. Veamos a continuación qué es y cómo este fenómeno esconde también un lado oscuro que ha advertido muchos movimientos que promueven la aceptación de grasas.

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    ¿Quiénes son las BBW?

    El acrónimo BBW significa Mujeres grandes y hermosas e indica mujeres con sobrepeso, grasa u obesidad, que tienen un de masa corporal mayor a 25 y visten una talla igual o mayor a 52. La expresión fue acuñada en 1979 por la periodista Carole Shaw, quien también fundó una revista, que lleva el nombre de Revista BBW, y por lo tanto tiene un significado positivo, así como una intención inclusiva y afirmativa.

    El término también es comúnmente utilizado por el movimiento NAAFA, la Asociación Nacional para el Avance de la Aceptación de la Grasa, nacida a fines de la década de 1960 con la intención de luchar contra discriminación de personas obesas.

    Admirador gordo entre la atracción física y el juego manipulador

    A primera vista, el fenómeno de los admiradores gordos simplemente alude a la atracción sexual que une a estos hombres a uno. fisicalidad considerado desagradable para el canon estético y por ello se clasifica como inusual y extraño. En este caso, sin embargo, la atracción se basa principalmente en un característica física y la relación que se establece entre los dos sujetos cae dentro de los parámetros de una dinámica relacional normal.

    Junto a este escenario, sin embargo, ha surgido uno nuevo y negativo interpretación del fenómeno que también ha advertido a los movimientos que promueven la aceptación de la grasa. Según este enfoque diferente, la atracción de los admiradores gordos hacia estas mujeres no es atribuible a su físico voluptuoso, sino a la posibilidad de ejercer una dinámica relacional de dominio.

    Algunos de estos hombres identificarían a la gorda como una mujer con baja autoestima, víctima de la culpa y, por tanto, un sujeto con el que fácilmente pueden establecer una relación. enlace manipulativo jugó con la adicción y la sumisión, ejerciendo así pleno poder y control.

    En este sentido, el trabajo de los movimientos de Aceptación de Grasa o Liberación de grasa se vuelve crucial. La misión de estos grupos es, de hecho, luchar por la aceptación de los cuerpos grasos y la eliminación de todas las formas de discriminación contra ellos, pero su tarea es reconocida no solo en el intento de contribuir a cambiar la sociedad, sino también y sobre todo en la Necesito operar un cambio interno.

    De hecho, estos grupos parten de la necesidad de garantizar el apoyo a gente gorda, con el objetivo de construir una cultura de conciencia que les proporcione todas las herramientas necesarias para lograr una plena auto-aceptación y la creencia de que vale la pena vivir su vida sin sentirse culpables, avergonzados o sentir la presión de un cambio, percibido desde fuera como necesario.

    Camryn Manheim, actriz de la serie La práctica, en su libro ¡Despierta, estoy gordo! Explicó efectivamente la falta de autoestima y amor propio que muy a menudo comparten las mujeres gordas, víctimas de una sociedad que sigue sin reconocerles una dignidad, y que puede hacerlas caer más fácilmente en la trampa de una amor manipulador y abuso emocional.

    Traté de destruir mi espíritu. Me odiaba a mí misma por ser una chica gorda. He tratado de cambiarme a mí mismo, lo que nunca he logrado. Me quedé con la opción más difícil, amarme a mí mismo como era. Por supuesto, no fue una tarea fácil. Han sido años de lucha e intentos de comprender mi lugar en este planeta, años de búsqueda del alma. Puedes venir a destruir tu espíritu porque te odias tanto a ti mismo. O puedes aprender a amarte a ti mismo tal como eres.

    De la importancia de reconocerse a uno mismo a través de una comunidad social que ofrece apoyo dentro de una cultura despreciativa que estigmatizó la grasa y considera culpable a la persona obesa, Amy Erdman Farrell habló en el libro Fat Shame, el estigma del cuerpo gordo, con quien, como ella misma nos cuenta en una entrevista, investiga los orígenes de la fatofobia y lo que significa estar gordo en una sociedad occidental.

    El escritor lo hace principalmente a través de la historia de Deborah Harper, una Big Beautiful Woman que, gracias a la red y al compartir con personas similares, ha logrado transformar la incomodidad de sentirse diferente en plena autoconciencia y aceptación. Así se expresa Deborah a través de las palabras de Amy Erdman Farrell, en referencia a la condición de aislamiento y soledad que afecta a las mujeres víctimas de la fatofobia.

    Se quedaron en casa. Pensaron que nadie los querría jamás. Estaban muy solos. Se necesita mucha fuerza para no creer lo que la sociedad dice sobre ti y es más fácil cuando tienes un sistema de apoyo. E Internet lo está ofreciendo a mucha gente.

    En casos como el de Deborah, la relación con un admirador gordo cae bajo el libre elección vivir una experiencia amorosa y sexual que nada tiene que ver con las dinámicas de dominación y sumisión. Y hay muchas mujeres que reclaman esta elección, como la modelo Stuffing Kit, que, en el documental de 2012 Mi gran fetiche gordo, afirmó que no recibe ningún control de su pareja pero que tiene el control total de sí misma y de su propia sexualidad.

    Admirador gordo, un fenómeno masculino

    El fenómeno de los admiradores gordos caracteriza principalmente al mundo. masculino, especialmente en el significado negativo que hemos esbozado anteriormente. Esto se debe a que, como el libro también intenta explicar de manera efectiva Vergüenza gordaEn la sociedad actual, se acepta más fácilmente a los hombres gordos. Por el contrario, un físico femenino que no cumple con las normas vigentes como cuerpo gordo es más discriminado y sometido a los mecanismos sociales de exclusión, burla y burla.

    Por tanto, es evidente que una mujer hoy en día tiene más dificultades con aceptate a ti mismo, donde su imagen no responde a los cánones estéticos tradicionalmente entendidos. Al mismo tiempo, está claro cómo este escenario se convierte en un terreno fértil para una relación de tipo. manipulativo, realizada por un sujeto masculino, que abusa emocionalmente de una mujer víctima de la culpa y el desamor, e incapaz de considerarse digna de ser amada.

    En confirmación de lo dicho, se destaca que el juego manipulador implementado por los admiradores gordos, y que implica sumisión y humillación de la pareja, es minoritario. mundo gay, donde los hombres gordos, yo oso, sí, tienen sus admiradores pero donde es difícil encontrar la misma dinámica de humillación centrada en la fisicalidad de la pareja. Una vez más, el discurso está, por tanto, estrechamente relacionado con la cultura machista imperante en la sociedad actual y se reduce a una problema de género.

    Feederismo y parafilia sexual

    En este contexto, el fenómeno de castigo, una parafilia sexual particular, que es un comportamiento sexual considerado atípico, que surge como una subcultura del fetichismo de la grasa y que presenta similitudes con el mundo BDSM, acrónimo compuesto por las palabras esclavitud, disciplina, sadismo y masoquismo.

    Este tipo de parafilia se establece de tal manera consensual entre dos sujetos, uno de los cuales disfruta ver engordar a su pareja, mientras que el segundo disfruta engordar a su vez para complacer a su pareja. Es un vínculo que surge de una necesidad común de interdependencia y la necesidad de las dos partes de cuidar por un lado y ser atendidos por el otro.

    Específicamente, el alimentador es quien incita al compañero a subir de peso, sintiendo excitación al verlo subir de peso, mientras que este último es el feedee, un sujeto que disfruta de ser alimentado y obligado a comer.

    Una vez más, en general nos enfrentamos a una fenómeno heterosexualy, en la mayoría de los casos, son los hombres quienes cumplen el rol de alimentador, mientras que la mujer es la de alimentador, el sujeto que vive la relación en una constante necesidad de dependencia.

    En el mundo gay, por otro lado, el concepto de ganador, el que se complace en verse ganando peso solo, sin necesidad de pareja, aspecto que es, en cambio, la necesidad fundamental en la base de la dinámica de codependencia alimentador-alimentador.

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