"¿Mejor quemado, parapléjico o gay?": Ese maldito juego para los aspirantes a sacerdotes

"¿Mejor quemado, parapléjico o gay?": Ese maldito juego para los aspirantes a sacerdotes

Quienes se acercan al sacerdocio hoy en día lo hacen por una vocación sincera y no, como sucedió en siglos pasados, porque fueron obligados por su familia de origen a una carrera eclesiástica, que concernía tanto a niños como a niñas que no podían estar "casados". ".

Pero ciertamente los que ingresan al seminario nunca esperarían vivir la experiencia que relata el New York Times en un reportaje verdaderamente conmovedor, recogiendo los testimonios de quienes, durante el camino para convertirse en sacerdote, vieron e inmediatamente cosas irrepetibles.

No es un armario [quello dove si tengono gli scheletri, ndr.], sino una jaula, por lo que los titulares de los periódicos estadounidenses, que partieron del testimonio de Gregory Greiten, un sacerdote de Milwaukee, que habló de un juego realmente perturbador al que fue sometido cuando tenía solo diecisiete años.

Era 1982 y Gregory estaba en un retiro con sus compañeros de clase de St. Lawrence, un seminario católico romano para adolescentes que estaban "entrenando" para convertirse en sacerdotes. Los líderes pidieron a cada niño que dijera a qué categoría preferirían pertenecer: quemado más del 90% de su cuerpo, parapléjicos o gays.

Todos dijeron que preferirían quemarse o paralizarse. Nadie dijo la palabra "gay".

Siete años después, el padre Greiten recuerda haber llegado a la conclusión de que es verdaderamente gay y experimentarlo como una verdadera sentencia de muerte.

Porque la homosexualidad, como sabemos, sigue siendo un gran tabú en la Iglesia, un pecado mortal que no se puede confesar. Y esto a pesar de la apertura del Papa Francisco hacia los homosexuales, que parecía haber sancionado un giro decisivo de la institución religiosa hacia una apertura que al menos se intentó.

Y a pesar de que miles de sacerdotes son homosexuales.

Los datos, según informa el NYT, hablan por sí mismos: menos de una docena de sacerdotes en Estados Unidos se han atrevido a salir del armario, a pesar de que probablemente los homosexuales sean al menos 30 a 40% del clero católico estadounidense, según algunas estimaciones, mientras que otras incluso hablan del 75%.

Los sacerdotes y seminaristas de 13 estados que fueron entrevistados por el Veces y de los que os contamos en la tribuna tuvieron que enfrentarse a menudo con obispos y superiores, tanto que algunos prefirieron permanecer en el anonimato para evitar problemas, mientras que a otros se les prohibió expresamente hablar de homosexualidad.

El riesgo para quienes violan las directivas "desde arriba" es perder su alojamiento, seguro médico y pensión, que son controlados por la curia competente.

Pero, ¿por qué los líderes religiosos siguen manteniendo este ostracismo hacia la homosexualidad y simplemente no logran romper los viejos prejuicios? Los estudios han confirmado repetidamente que no existe una correlación entre la homosexualidad y la pedofilia, sin embargo, obispos prominentes han señalado a los sacerdotes homosexuales como la raíz del problema, y ​​las organizaciones de medios de derecha atacan lo que ellos llaman "subcultura". homosexual ”de la iglesia, o“ lobby gay ”.

Incluso antes de que un sacerdote pueda darse cuenta de que es homosexual, está capacitado en el código de conducta del seminario; Nunca dos, siempre tres, es la advertencia: nunca en dos, muévete siempre en trío, no en parejas. Toda amistad masculina se considera peligrosa, podría evolucionar a algo sexual y convertirse en lo que se llama una "amistad particular".

No puedes tener una amistad particular con un hombre, porque podrías terminar volviéndote homosexual - explicó un religioso - Y no puedes tener una amistad con una mujer, porque podrías terminar enamorándote.

Hoy en día, la formación del sacerdocio en los Estados Unidos suele comenzar después de la universidad. Pero hasta alrededor de 1980, la iglesia estaba reclutando niños que todavía estaban en la adolescencia y, por lo tanto, en la pubertad. Para muchos de los sacerdotes y obispos de hoy mayores de 50 años, este entorno tiene un desarrollo sexual saludable limitado, que también depende de la obligación del celibato que los sacerdotes deben observar.

El padre Greiten tenía 24 años cuando se dio cuenta de que era gay, e incluso consideró saltar por la ventana de su dormitorio, prefiriendo confiar su desesperación a un compañero de clase, quien a su vez se abrió. con él. En ese momento, se dio cuenta de que no estaba solo.

Pero, con pocas excepciones, abrir "el armario" y confesar la homosexualidad a menudo no paga a los religiosos que toman esta decisión.

Algunos violan la obligación de castidad

Si bien todo el mundo observa el celibato, no son pocos los sacerdotes, dice el NYT, que han admitido haber tenido sexo con otros hombres para explorar su identidad sexual, o haber visto películas porno homosexuales, pero sintiendo más angustia que placer.

Un sacerdote dijo que tuvo relaciones sexuales por primera vez a la edad de 62 años, con un hombre que conoció en línea. La relación fue descubierta y reportada a su obispo, y ella no ha tenido relaciones sexuales desde entonces. Otro sacerdote dijo: "Me enamoré de los hombres varias veces, pero sabía desde el principio que no duraría".

Aquellos que buscan consuelo con respecto a ser un religioso católico gay lo hacen sobre todo buscando el apoyo de los demás, compartiendo libros como el innovador Construyendo un puente, del Padre James Martin, sobre la relación entre los católicos y la comunidad LGBT. Algunos han firmado peticiones contra los programas de terapia de conversión patrocinados por la iglesia, o se han reunido en retiros privados, ocultándolo de su iglesia, otros se han quitado ocasionalmente el cuello blanco para oficiar matrimonios homosexuales.

En 2017, justo después de enfrentarse a un grupo de sacerdotes homosexuales, el padre Greiten decidió que era hora de poner fin a su silencio: durante la misa dominical, en el período de Adviento, confesó a sus feligreses que era célibe y gay. Todos, dice, lo aplaudieron, y su historia rápidamente se volvió viral.

Pero para algunos, definitivamente ha descubierto la caja de Pandora, exponiendo en la plaza pública algo que debería haber sido silenciado para siempre: su arzobispo, Jerome E. Listecki de Milwaukee, emitió un comunicado diciendo que hubiera preferido que el padre Greiten no saliera; recibió algunas cartas llamándolo "satánico", "suciedad gay" y un "monstruo" que sodomizaba a niños.

La homosexualidad no tiene nada que ver con la pedofilia

La idea de que los sacerdotes homosexuales son responsables del abuso sexual infantil sigue siendo una creencia persistente, especialmente en muchos círculos católicos conservadores, también debido a una confusión bastante generalizada sobre la relación entre los homosexuales y el abuso sexual.
Uno de los estudios más famosos realizados, el de Colegio de Justicia Criminal John Jay llevada a cabo en 2002 a raíz de las revelaciones sobre el abuso sexual de menores en la Iglesia evidenciaron que la homosexualidad no aumentaba la probabilidad de que los sacerdotes abusen de los menores, y que la elección de las víctimas se basaba sobre todo en una mayor asistencia del entorno. de la iglesia por este último.

El tema de la culpabilidad de los sacerdotes homosexuales por abuso sexual también será abordado en una cumbre de cuatro días en el Vaticano, en la que el Papa Francisco convocó a los obispos más poderosos del mundo para "educarlos" sobre el problema del abuso, luego de otros casos en Estados Unidos. , en Australia, en Chile.
Cuando estas horribles historias surgieron en 2018, el ex embajador del Vaticano en los Estados Unidos, el arzobispo Carlo Maria Viganò, acusó a las "redes homosexuales" de los cardenales estadounidenses de trabajar en secreto para proteger a los drogadictos. Al mismo tiempo, un libro titulado Sodoma en Europa (En el armario del Vaticano en los Estados Unidos) que pretende exponer una vasta subcultura gay en el Vaticano. Otra ocasión, dijo el diácono John Coe, para culpar una vez más a las personas lesbianas, gays y trans dentro de la Iglesia.

No se trata solo de la crisis de abuso sexual - dice el padre Greiten - Están traumatizando y lastimando sexualmente a otra generación. Tenemos que levantarnos y decir 'no más abuso sexual, no más trauma sexual, no más daño sexual'. Tenemos que hacerlo.

Por ahora, el padre Greiten se prepara para su decimoquinto viaje a Honduras, con médicos y suministros de salud. Y confiesa que tiene un sueño.

Que a todo sacerdote se le permita verdaderamente vivir su vida libre, abierta y honestamente.

En la galería informamos las declaraciones de algunos religiosos escuchadas por el NYT.

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