La infibulación contada por las chicas egipcias que la padecieron

La infibulación contada por las chicas egipcias que la padecieron

Actualización del artículo de enero de 2018

Han pasado poco más de tres meses desde la última vez que hablamosinfibulazione, una práctica bárbara de mutilación del sistema reproductor femenino que lamentablemente todavía afecta a muchas mujeres en el mundo. Aunque en julio 2003 la Unión Africana ha adoptado un protocolo ad hoc, bajo el nombre de Protocolo de Maputo - Para promover los derechos de las mujeres y así ilegalizar la infibulación en África, esta ley entró en vigor recién en 2005 y en 2008 contaba con unos 25 países africanos involucrados en el tema. Desde 2013, además, eran 18 países de África tener cualquier práctica de mutilación fue condenada al ostracismo genitales de género.

Hasta la fecha, lamentablemente, todavía hay muchos lugares donde la infibulación se practica ampliamente - tanto ilegalmente como bajo el control de la ley o para descubrir religiosos: según lo informado por el sitio web oficial de laUnicef, en países como Burkina Faso, Etiopía, Gambia, Mauritania, Chad, Costa de Marfil y Kenia, esta práctica bárbara es todavía difícil de erradicar totalmente de la sociedad (en los primeros cuatro estados la difusión es mayoritaria aunque no universal).

El último país en haber prohibido, aunque sea temporalmente, la infibulación estuvo allí. Liberia: el 25 de enero 2018, a través de una orden ejecutiva de la presidenta saliente Ellen Johnson Sirleaf, el estado estableció un ley ese previene cualquier práctica de mutilación genitales femeninos por un año. Aunque el estatuto es de corta duración (el tema se discutirá nuevamente en 2019), es un gran paso adelante. De nuevo según las estadísticas divulgadas porUnicef la tasa de mujeres afectadas por la infibulación en Liberia oscila entre el 30% y el 40%.

Artículo original - 24/10/2017

Hay creencias falsas, el mantenimiento de tradiciones infundadas y tenazmente impregnadas de ignorancia y una buena dosis de crueldad, la indiferencia hacia el respeto de los derechos humanos más básicos, detrás de la práctica de infibulación, que todavía hoy involucra a muchas niñas y niños de todo el mundo. En un artículo sobre TPI Sara Ahmed contó los testimonios de amigos y familiares que, a diferencia de ella, fueron víctimas de la práctica en Egipto. Donde, en realidad, la mutilación genital es ilegal desde 2008, pero esto no impide que muchas familias, especialmente en las aldeas rurales, continúen con la tradición. Lo cual, a pesar de lo que muchos creen, no tiene fundamento en el Corán, tanto es así que muchos ortodoxos y cristianos en el Cuerno de África también lo practican habitualmente.

Hay razones principalmente relacionadas con concepción patriarcal y fuertemente dominada por los hombres de esas comunidades, detrás de la práctica de la mutilación: la mujer, en algunas culturas, es considerada "impura", tanto que es apartada de la vida social, por ejemplo, durante el período de la menstruación, y la infibulación es el "rito de purificación ”, la práctica trivial con la que al eliminar la posibilidad del placer sexual, se tiene la garantía de virginidad y fidelidad de la mujer a su cónyuge. En definitiva, estamos en el terreno no solo de la discriminación sexista más explícita y declarada, sino también de la tortura real.

¿Cuántas mujeres sufren mutilaciones en el mundo? Una relación Aidos (Asociación Italiana de Mujeres para el Desarrollo), reportado por Ocurrencia diaria en febrero de 2017, destaca que, en todo el mundo, más de 200 millones de mujeres son sometidas a procedimientos de escisión, más de 500.000 en Europa y unas 57.000 en Italia. Según el mismo informe, si en 2010 en nuestro país se estimó que había más o menos 57.000 mujeres y niñas extranjeras entre 15 y 49 víctimas de mutilación genital, estas cifras no han cambiado en 2016. La comunidad más afectada es la nigeriana, con El 35% del total de mujeres que han sido mutiladas, equivalente a 20 mil personas, y luego están las egipcias, 18.600 mujeres involucradas.

Son chicas como Hanane, quien dijo recordar que fue su abuela, un día, quien tomó la navaja para privarla de parte de su aparato genital, y quien hoy admite que tener relaciones sexuales es una tortura; o como Samira, que dice: "No quise, salí corriendo de la casa para no obligarme a hacer nada. Otras chicas me habían dicho que dolía terriblemente. Entonces mamá me dijo que no me preocupara porque lo estaba haciendo por mi bien, para preservar mi honor. Pasé días sin poder moverme. Todo se quemó ahí abajo“.

Hay varias mutilaciones genitales a las que se someten las mujeres, a menudo cuando son sólo bebés: hay circuncisión, por ejemplo, que se refiere a la extirpación parcial o total del clítoris: elescissione, a través del cual, junto con el clítoris, se extirpan los labios menores, parcial o totalmente, y los más feroces, infibulación o circuncisión faraónica, que elimina el clítoris, los labios menores y parte o la totalidad de los labios mayores.

La creencia de una "purificación", como decíamos, en la base de esta práctica bárbara que parece no tener fin, es una verdadera tortura de la que las jóvenes son plenamente conscientes, lamentablemente, solo en el momento de la madurez sexual, muchas veces durante la noche de bodas, que para ellos representa solo un momento de dolor extremo e insoportable o de las historias de la vida sexual de amigos que no han sufrido infibulación.

Sara, que ha recogido las voces de muchas niñas egipcias infibuladas, recuerda una experiencia de su infancia, cuando un día de verano, bajando a jugar a un callejón, preguntó dónde había ido su amiga. Amal. "Amal hoy no puede porque tahruha“, La escuché responder. Tahruha es el término con el que, en el dialecto árabe-egipcio, queremos decir haber sido purificado, es decir, haber sufrido, de hecho, una infibulación, lo único capaz de mantener el Shahwa, libido sexual. Afortunadamente, Sara no ha corrido la misma suerte, cuyos padres no quisieron seguir una tradición tan brutal.

El testimonio completo de Sara Ahmed es recogido por TPI, con su llamamiento a que esta terrible y brutal práctica finalmente conozca el final, liberando a millones de niñas de un yugo de discriminación, tradiciones arcaicas y violencia gratuita.

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