La cultura de la violación nos pertenece a todos y debemos darnos cuenta

La expresion "Cultura de la violaciónPodría llevarnos a pensar que es una mentalidad criminal, propia de hombres depravados y violentos, capaz de realizar gestos inhumanos. Sin embargo, lamentablemente, la realidad a la que se refiere este concepto nos concierne a todos, siendo ante todo hija de uno. Sociedad patriarcal y basado en el machismo, que perdona poco a las mujeres y muchas veces las considera culpables, poco después de decretarlas como víctimas.

Concretamente, allude a un sistema sociocultural, bien arraigada en la realidad actual, que avala, justifica, casi hasta el punto de avivar la violencia contra las mujeres por parte de los hombres. Este tipo de cultura no se expresa solo con el acto extremo de violación, sino que se perpetúa en varios niveles y de diferentes formas, mediante el uso de un lenguaje misógino y ofensiva para las mujeres, la objetivación del cuerpo femenino y la legitimación de la violencia sexual, muchas veces relegada a una simple expresión del deseo masculino.

Pero los datos hechos públicos por Istat y actualizados a 2018, cuéntanos uno trágica realidad, lo que nos obliga a hacer una reflexión necesaria: el 31,5% de las mujeres entre 16 y 70 años se ha sometido a alguna forma de violencia física o sexual en el curso de la vida; de estos, el 20,2% fueron víctimas de violencia física, el 21% de violencia sexual y el 5,4% de violación o intento de violación.

Pero los datos son incompletos, porque muchas mujeres deciden no denunciar abuso por miedo o vergüenza, y debido a una legislación que hasta la fecha no protege a las mujeres y su seguridad. Pero veamos en detalle cómo nació esta cultura, porque aún hoy está tan profundamente arraigada en nuestra sociedad y en los episodios de la historia reciente que hemos vivido a pesar de nosotros mismos.

Los orígenes de la cultura de la violación

El término cultura de la violación, o cultura de la violación, se ha adoptado en los estudios de género de la literatura feminista y posmoderna desde la década de 1970 para aludir a una situación en la que la violación y otras formas de violencia sexual se consideran normal, justificado, o incluso alentar, de los medios y la cultura popular, y donde están las víctimas culpa de sus propias agresiones.

El término apareció por primera vez en sabio de 1974 titulado Violación: el primer libro de consulta para mujeres, publicado por el Colectivo de Feministas Radicales de Nueva York, y luego elaborado en documental Cultura de violación en 1975 en la que la directora Margaret Lazarus describe cómo la violación siempre se ha representado con normalidad en el cine, la música y otras formas de entretenimiento.

Según otra corriente de pensamiento, apoyada por Patricia Donat y John D'Emilio en su artículo de 1992 que apareció en el Revista de problemas sociales, el término se habría originado en el libro de 1975 Contra nuestra voluntad: hombres, mujeres y violación del escritor y activista Susan Brownmiller .

Este último, en su escrito, identifica por primera vez la violación como acto de poder, que tuvo la consecuencia de controlar y condicionar la conducta femenina. Según Brownmille, la violación era fundamental para seguir practicando la dominio patriarcal hacia las mujeres. En este sentido, el escritor enmarca la violencia sexual como un problema politico social y social, así como un acto deliberado y planificado para humillar y degradar a la víctima.

Cultura de violación y poder

Como se mencionó anteriormente, el término cultura de la violación se refiere a varias formas de violencia, incluso si no es estrictamente física, incluidos los chistes sexistas, la culpa a la víctima o culpar a la víctima y el fenómeno de vergonzoso, ese proceso por el cual las mujeres son agredidas y declaradas culpables de no respetar los códigos de conducta sexual que la sociedad ha establecido para ellas.

El cuerpo de la mujer todavía sigue siendo considerado de propiedad del hombre, subordinado a él y dependiente de él. Por tanto, siguiendo la línea de pensamiento esbozada por Brownmiller, la violación sería la representación más primitiva deopresión de hombre sobre mujer.

Desde este punto de vista, la violación no se refiere al deseo sexual o al desempeño de una función fisiológica, aunque igualmente aberrante, sino que representaría la expresión de un acto de poder y control, para perpetuar la subordinación de mujer a hombre y consagrar el dominio de este último.

Patriarcado y cultura de la violación

La concepción política que ve la violación como un acto de poder está directamente relacionada con mentalidad patriarcal que durante siglos ha gobernado nuestra sociedad, a todos los efectos construida a medida y para beneficio de los hombres.

Esta misma mentalidad matricial machista decidió e impuso un papel preciso a la mujer, que la ve principalmente como una figura pasiva, dedicada al cuidado de la casa, de los niños y dependiente del hombre. Es fácil comprender cómo estas premisas producen la dinámica, lamentablemente conocida por nosotros, de la culpar de mujeres y de legitimación violencia, vista no como lo que es, sino casi reducida a un derecho masculino de expresión de dominación.

Lo explica bien en una entrevista con nosotros. Benedetta Lo Zito, activista feminista, sobreviviente de violación y autora del proyecto Suns, quien, a través de su perfil de Instagram, trata de generar conciencia y sensibilización sobre el tema de la cultura del nabo.

Es la percepción de la violación que tiene la sociedad: el hombre es un depredador, no podía controlarse, mientras que la mujer debe protegerse o es responsable de ello. O incluso la sociedad condena la violación, pero los artículos de los principales periódicos suavizan la culpa del violador y centran la atención en los comportamientos de las mujeres considerados incorrectos. El violador está justificado y este tipo de narrativa hace que los hombres sientan pena por lo que hacen.

Un problema que la joven activista, una de las más autorizadas en el tema, atribuye a la sociedad patriarcal de la que todavía hoy son las mujeres. víctimas:

En mi opinión, el problema siempre radica en el tipo de sociedad en la que vivimos. Si la esposa / pareja se convierte en objeto de propiedad y el sexo se considera un derecho humano fundamental, es fácil pensar que el consentimiento se da de una vez por todas. El problema es que no existe un deber matrimonial para nadie. Los hombres no son bestias con pene en lugar de cerebro y pueden controlar tranquilamente sus instintos, las mujeres pueden tener exactamente el mismo tipo de instintos, no ser ángeles del corazón que satisfacen pasivamente una necesidad masculina y, en consecuencia, pueden decidir libremente si desea o no tener relaciones sexuales con una o más parejas. Todo comienza con roles de género engañosos que se nos vienen a la cabeza con fuerza desde temprana edad, todo se lucha a través de la igualdad de género.

La cultura de la violación hoy

Hoy en día, la cultura de la violación se manifiesta en muchos aspectos y en todos los ámbitos de la sociedad, en primer lugar en idioma. Lo vemos en comentarios sexistas dirigido a mujeres víctimas de violencia, consideradas en parte responsables del incidente por actitudes inapropiadas y conductas inmorales. Lo vemos en el libertad condicional elegidos por periodistas que, para narrar la crónica de una violencia contra una mujer, suelen ofrecer descuentos al culpable centrándose en la culpa y responsabilidad de la víctima. Lo vemos, lamentablemente, en muchos casos de noticias y en las reacciones que han suscitado.

Por ejemplo, fue obvio durante el brote de caso Weinstein, y el consiguiente nacimiento de la Movimiento #MeToo, cómo la gente cuestionó la veracidad de las denuncias, llegando a preguntarse por qué las víctimas tardaron tanto en denunciar y argumentar que las denuncias eran más la expresión de un mirador personal, el chantaje o la necesidad de hacer publicidad.

Y el fenómeno de la culpabilización de la víctima está también en el origen de algunas noticias del trágico epílogo, como las de Tiziana Cantone o Michela Deriu, ambos suicidios por haber sido víctimas de venganza porno, otro monstruo generado por la cultura de la violación. Consiste en la publicación Online de videos e imágenes privados duros sin el consentimiento de una persona, generalmente un hombre, para vengarse del ex. compañero. En muchos casos, como los dos trágicos mencionados anteriormente, el episodio, además de la difusión de los contenidos, va seguido de una campaña de culpabilización de las víctimas, muchas veces imposible de soportar.

Un caso reciente en las noticias es la violencia sexual realizada por la emprendedora Alberto Genovese contra una joven, durante una fiesta organizada por el hombre en un apartamento en el centro de Milán.

Como la página de Instagram de Posible, el partido político italiano, fundado en 2015 por Giuseppe Civati, la prensa en esta ocasión "dio" una representación indigna de la historia, centrando más la atención en la figura profesional del emprendedor y en su brillante trayectoria, contribuyendo así a humanizar y justificar implícitamente al verdugo, o sobre el comportamiento de la víctima, pintado, aunque sea sutilmente o con el uso de imágenes como la que se muestra a continuación, como incorrectas, inapropiadas e impropias.

Otro y más reciente episodio del porno vengativo, hijo de la cultura de la violación que impregna la sociedad, fue el caso de la profesora de Turín, cuya expareja ha difundido algunos videos íntimos en el chat de fútbol, ​​y eso llevó a episodios de puta avergonzada contra la víctima, quien pagó las consecuencias también a nivel social con el despido.

Habla de ello en detalle y con un punto de vista interesante también desde su perfil de Instagram. Carlotta Vagnoli, columnista de sexo y activista por los derechos de las mujeres que, a través de su trabajo y sus canales sociales, busca concienciar sobre temas similares, aún poco conocidos.

Y va especialmente a influencia y activistas "sociales" el mérito de haber contribuido a hablar públicamente sobre estos temas y a hacer cultura, sembrando semillas para una conciencia que esperamos sea más sólida y presente. Entre estos no podemos dejar de mencionar Chiara Ferragni quien, en las últimas semanas, realizó un video en el que habló en profundidad a sus millones de seguidores sobre los fenómenos del porno vengativo y culpabilización de víctimas, hecho que tuvo un impacto. Cobertura mediática muy importante.

Incluso el gesto de Claudio Marchisio, que siempre se ha comprometido a casarse con causas nobles y a exponerse públicamente en apoyo de ellas, ha hecho mucho en términos de concienciación a nivel mundial. El exfutbolista, desde su perfil de Instagram, ha decidido dar su opinión, comentando claramente la historia del joven maestro de Turín.