La carta de Italo Calvino sobre el aborto que todo hombre debería leer

La carta de Italo Calvino sobre el aborto que todo hombre debería leer

El derecho a elegir cuando se trata de aborto está sancionado y garantizado por la ley, el famoso 194, pero al mismo tiempo es también uno de los más criticados, muchas veces cuestionados por quienes en esta libertad ven un dramático crimen contra la vida potencial que se interrumpe.

En realidad, el 194 garantiza el derecho a elegir, esto significa que no hay obligación que obligue a abortar a quienes están en contra y proviene de la conciencia de que hacer los abortos ilegales nunca los ha impedido realmente. Por el contrario, la clandestinidad en la que es necesario actuar cuando se prohíbe el aborto genera situaciones de extrema peligrosidad para la salud de la mujer. Emma Bonino lo demostró muy bien con sus campañas de abortos clandestinos.

Otra contradicción que muchos detractores de 194 a menudo no ven es cómo el aborto no es solo un asunto estrictamente personal, sino también profundamente hembra. Hay legiones de hombres que han pontificado millones de veces sobre el derecho al aborto, sin darse cuenta de que personalmente nunca habrían tenido que enfrentar esa elección y que no habría sido su cuerpo el que se vería afectado por el embarazo perdido o perdido.

El mismo tipo de contradicción que llevó, por ejemplo, al diputado 5 estrellas Francesco D'Uva a argumentar la razonabilidad del 22% de IVA a las toallas sanitarias, porque son más contaminantes que las copas menstruales, sin siquiera tener en cuenta el hecho de que no todas las mujeres pueden usarlos.

Que el mundo esté a escala humana no es nada nuevo y el debate sobre el aborto es una prueba concreta. Sin embargo, no todos los hombres son ciegos ante este desequilibrio y, hablando precisamente del aborto, es famosa una carta que el escritor Italo Calvino publicado en el Corriere della Sera el 9 de febrero de 1975, en respuesta a aquello seis días antes de su colega Claudio Magris, en el cual este último atacó la despenalización del aborto, entonces considerado, según el artículo 545 del Código Penal, un delito contra la integridad y salud del linaje.

Si bien la dimensión, que Calvino califica de "muy dolorosa", del aborto debe seguir siendo en realidad una cuestión absolutamente subjetiva, son encomiables estas palabras de Calvino, así como su deseo de tomar una posición clara y decisiva frente a un hombre, porque mujeres, incluso si no lo son. Y cuántos hombres deberían seguir el consejo del escritor de "morderse la lengua tres veces" antes de hablar de estas cosas.

Aquí está el texto de la carta:

"Querido Magris
con gran pesar leí tu artículo Los equivocados. Me entristece mucho no solo que lo haya escrito, sino sobre todo que piense de esta manera.
Dar a luz a un niño tiene sentido solo si los dos padres lo desean consciente y libremente. De lo contrario, es un acto animal y criminal. Un ser humano se convierte en tal no por la ocurrencia casual de ciertas condiciones biológicas, sino por un acto de voluntad y amor por parte de otros. De lo contrario, la humanidad se convierte, como ya lo es en gran medida, en un establo de conejos. Pero ya no se trata del establo "rural", sino de una "batería" que se cría en las condiciones artificiales en las que vive con luz artificial y con alimentación química.

Sólo aquellos —hombres y mujeres— que estén cien por cien convencidos de tener la posibilidad moral y material no sólo de criar a un hijo sino de acogerlo como presencia bienvenida y amada, tienen derecho a procrear; si no, primero debe hacer todo lo posible para no concebir y si concibe (dado que el margen de imprevisibilidad sigue siendo alto) el aborto no es solo una triste necesidad, sino una decisión altamente moral que debe tomarse en plena libertad de conciencia. . No entiendo cómo se puede asociar el aborto con una idea de hedonismo o una vida feliz. El aborto es 'una' cosa aterradora […]

En el aborto, quien es masacrada, física y moralmente, es la mujer.; incluso para un hombre consciente todo aborto es una prueba moral que deja su huella, pero ciertamente aquí el destino de la mujer se encuentra en condiciones tan desproporcionadas de desfavorecimiento en comparación con el del hombre, que todo hombre debe morderse antes de hablar de estas cosas. lengua tres veces. Al tratar de hacer menos bárbara una situación que es realmente aterradora para una mujer, un intelectual "emplea" su autoridad para mantener a la mujer en este infierno. Eres bastante inconsciente, por decir lo menos, déjame decirte.

No me reiría tanto de las 'medidas higiénico-profilácticas'; seguro, un raspado del útero nunca te hará. Pero me gustaría verte si te obligaron a operarte en la tierra y sin poder ir a los hospitales, bajo pena de cárcel. Tu vitalismo de la 'totalidad de la vida' es al menos fatuo. Que Pasolini te cuente estas cosas, no me sorprende. Pensé en ti que sabías lo que cuesta y la responsabilidad que es hacer vivir otras vidas.
Lamento que una divergencia tan radical en cuestiones morales fundamentales interrumpa nuestra amistad ”.

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