Julieta murió durante un aborto clandestino

Julieta murió durante un aborto clandestino

Julieta ha decidido abortar.
Cuando el canto de la alondra anunció la mañana al amanecer, ella ya estaba despierta. O quizás sería más correcto decir que nunca se durmió.
Ella y Romeo hablaron de ello toda la noche. Está preocupada: sabe que esta mañana se encontrará en el banquillo de los acusados, con la mirada de algunos médicos y enfermeras sobre ella, lanzándole ese insulto que la ley les impide decir.

¡Asesino!

Ellos no pueden hacerlo. Romeo la tranquiliza. El aborto es su derecho, él le dice a ella.
Hay una ley que protege a Julieta y a todas las mujeres. Otras mujeres, antes que ella, lucharon mucho por conquistarla. Incluso sus madres, Madonna Capuleti y Madonna Montecchi, que el 22 de mayo de 1978 lloraron juntas en la plaza, con la misma alegría.

Porque aquel 22 de mayo de 1978 hasta el odio atávico de dos familias podía esperar: ese día no había ni Montecchi ni Capuleto, sino solo mujeres, por primera vez mujeres íntegras, con el antiguo y finalmente reconocido derecho a pertenecer a uno mismo como un todo, con un cuerpo finalmente completo incluso de ese útero que no era, por primera vez, del Estado, de la Iglesia, de un esposo o incluso de un hombre que con el la fuerza nos pone en una vida que no quieres.

Cuanto dolor, cuantas mujeres muertas, cuántos padres huérfanos de hijas que habían elegido no tener hijoscueste lo que cueste, incluso bajando las escaleras de algún sótano mugriento, entre manos amistosas pero inexpertas y herramientas un día santo para toda mujer.

Gracias a esa ley 194, Julieta hoy tiene derecho a abortar.

Y en cambio en el primer hospital le dicen que no puede: los médicos son objetores de conciencia.
Es mi derecho, hay una ley que dice que es mi derecho, le gustaría gritar. Pero no es así. Sus ojos hablan claro y ya han decidido quién es Juliet:

¡Asesino!

Afuera del hospital, un hombre y dos mujeres ponen en sus manos un panfleto de alguna asociación que promueve sin apelación iniciativas contra el aborto.
Incluso ese trozo de papel reafirma lo que muchos otros hoy dirán sin una palabra:

¡Asesino!

También hay una nota del Papa, que dice:

Yo les pregunto: ¿es correcto sacar una vida humana para resolver un problema?
¿Está bien contratar a un sicario para resolver un problema?

del discurso del Papa Francisco sobre el aborto
Plaza de San Pedro, Roma - 10 de octubre de 2018

Juliet no esperaba estas palabras de él. De muchos de sus predecesores sí, no de él.
Pero qué esperas, Julieta, es la Iglesia: hace su trabajo y últimamente lo está haciendo bastante mal.

Mejor dile a Julieta que no lo esperabas de Verona, de tu bella, rica y ferviente cultura de ciudad: un movimiento en el que se declaró oficialmente "Ciudad de por vida"*.
Loca. Si te lo hubieran dicho hace un mes, te habrías reído. No estamos en la Edad Media, ni siquiera estamos en el futuro distópico de Margaret Atwood de La historia de la criada ...
Y en cambio. ¿Por qué lucharon tu madre y tu suegra? Pronto los volveremos a ver en la plaza, pero no será para una nueva conquista. 40 años después tenemos que volver a defender y reafirmar el derecho de la mujer a pertenecer y a autodeterminarse.

Los volveremos a ver en la plaza, en Milan, vestida como esas doncellas de Atwood, para protestar contra quienes quisieran quitarles su derecho ganado con tanto llanto y dolor.

Locura, Julieta: aquí, en lugar de avanzar, retrocedemos como gambas.

En el segundo hospital son más amables. El médico que la visita tiene el aire de quien cree en el hecho de que hasta en el fondo del alma del peor asesino hay una zona iluminada.
Él le habla amablemente, le muestra fotos de sus hijos en el escritorio, le cuenta una cosa graciosa que el pequeño que acaba de empezar a hablar le dijo la otra noche.

Todo su dolor será recompensado al doble del precio con el mayor amor y felicidad que una mujer pueda tener. El de ser madre.
Ninguna razón es más fuerte que la misión de una mujer de ser madre.
Las mujeres nacemos para ser madres: es un regalo, un privilegio. Ninguna razón puede suplantar el instinto primordial, ninguna ley puede subvertir la de la naturaleza, en la que la mujer es contenedor y cuna de la vida.

Pero Juliet conoce sus razones. No tiene uno, tiene mil. No quiere hablar con el médico al respecto. Sabe que no lo entenderá. Ella pide hablar con otro médico, intenta protestar, decirle que el cuerpo es suyo, pero ella, el médico, mira su barriga, vuelve a sonreír y le dice que ahora es la casa de su bebé y que él ya está allí. por dentro, creciendo dentro de ella y pidiendo ser amada.

En cualquier caso, incluso otros médicos no pueden ayudarlo: la objeción de conciencia es un derecho.

¡Asesino!

Romeo está furioso: La aplicación de la ley debe garantizarse en una instalación pública., una mujer no debería ir a juicio por algo que no es un crimen.

Dice que encontrarán una solución. Mientras tanto, Juliet ya sabe qué hacer.
Es infeliz, Julieta, está herida: le han quitado todo. Respeto, el derecho a la autodeterminación, su libertad como mujer: le han negado, una vez más, su pertenencia total.

Pero Juliet sabe qué hacer. A decir verdad, Julieta sabe muchas cosas: sabe que el cuerpo en el que camina no es solo un contenedor de células, humores, órganos, músculos, nervios y jirones de carne; sabe que no es una cuna; incluso sabe que ni siquiera es de Romeo, que también lo ama y respeta y que le gusta dejarla entrar en su cuerpo.

Julieta sabe, con absoluta y precisa certeza, que su cuerpo no es de hombre, ni del Estado, ni de la Iglesia, mucho menos de su bella ciudad, ni de Verona ni de ninguna otra.
Y eso es suficiente: ¡no permitirá que nadie use esta violencia contra ella!

Julieta murió una tarde de otoño. Porque ella trató sola de guardar su cuerpo de quienes querían violarlo sin ensuciarse las manos.
Juliet escribió una nota porque sabía que podía salir mal o que, en cualquier caso, cuando terminara el trabajo, alguien tendría que ayudarla y llevarla a un hospital.
Juliet escribió que quería tener un aborto, que es su elección, su derecho.

Juliet también escribió que fue violada. Porque hay muchas formas de violentar a una mujer.
Julieta ha sido humillada varias veces, obstaculizado en su libertad de elección, probado sin ninguna presunción de inocencia.
Julieta fue instigada a suicidarse, porque ha sido instigado a un acto abominable que fácilmente puede degenerar en la muerte de quienes lo cometen.

Julieta fue violada sin violencia física por quienes quieren disponer de su cuerpo imponiéndole, en realidad, una violencia que es física: la de hacer crecer dentro de sí una vida que no quieren y cuidarla según los cánones, preceptos y exigencias de la sociedad.

El final es siempre el mismo. Cuando Romeo lo encontró derramado y sin vida, no pudo resistir. Se suicidó besando los labios de la bella Julieta.

Una triste paz trae consigo esta mañana: el sol, afligido, no mostrará su rostro. Vayamos y hablemos de estos tristes eventos nuevamente. Algunos tendrán perdón, otros un castigo.

Porque nunca hubo una historia tan dolorosa como la de Julieta y su Romeo.

Esta es la historia de una niña llamada Julieta y su amado Romeo en su hermosa Verona, autoproclamada "ciudad a favor de la vida".
Esta es una historia de ficción, pero los hechos y las personas no son pura coincidencia y esta Giulietta podría ser muchas mujeres si no se protegiera la protección del derecho al aborto, consagrado en la ley 194 del 22 de mayo de 1978.
Este no es un relato literario y el autor pide disculpas a quienes se indignan pensando que querían serlo: esto es una denuncia de algo que está pasando y que impone un gesto de desobediencia a toda mujer, a todo hombre y a todo ciudadano.

Algo para pensar y contextualizar los hechos

Sobre el movimiento de Verona, que se ha autoproclamado oficialmente "ciudad para la vida".
En la publicación hay una fotografía del movimiento en sí:

Sobre la protesta de las criadas de Milán, donde la misma moción provida fue propuesta por el director de Forza Italia, Luigi Amicone, tratado por Il Fatto Quotidiano, y sobre la manifestación del 24 de noviembre de 2018 en Roma.

Sobre el número de abortos

Quién Discurso del Papa que comparó el aborto con "contratar a un sicario para resolver un problema".

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