Estudios de género: por qué es importante comprender la diferencia entre sexo y género

Estudios de género: por qué es importante comprender la diferencia entre sexo y género

Cada vez más a menudo escuchamos hablar de "género", refiriéndonos muy crudamente a la división entre hombres y mujeres.

En realidad, por supuesto, el término está lejos de ser actual, y la cuestión del género se ha estudiado durante unos cuarenta años; ya que, es decir, el estudios de género (Los estudios de género, como se les llama en el mundo anglosajón) que no representan más que un enfoque multidisciplinario e interdisciplinario para el estudio de los significados socioculturales de la sexualidad y la identidad de género.

Si quisiéramos hacer una breve historia de ellos, tendríamos que colocarlos en el contexto de América del Norte a finales de los 70 y 80, y luego extenderlos a Europa Occidental en la segunda de estas dos décadas; su desarrollo parte sobre todo de una cierta corriente de pensamiento feminista, que se inspira en el postestructuralismo y el deconstruccionismo franceses (especialmente por Michel Foucault y Jacques Derrida), junto con estudios que combinan psicología y lenguaje de Jacques Lacan mi Julia Kristeva. Sin olvidar los estudios de gays y lesbianas y la posmodernidad.

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    ¿Qué son los estudios de género?

    No representan un campo de conocimiento, sino uno posible. métodos de interpretación, resultado de la intersección de diferentes metodologías que incluyen diferentes aspectos de la vida humana, o de la relación entre el individuo y la sociedad y el individuo y la cultura, elementos que contribuyen a la formación de la identidad.

    Esta es exactamente la razón podemos hablar de lectura sensible al género en referencia a cualquier rama de las ciencias humanas, de la sociología a la psicología a las ciencias puramente etnoantropológicas, sin olvidar la literatura, la política, la filosofía o la teología.

    Si bien este componente aún está presente, es sobre todo al inicio de los estudios de género donde la impronta política y emancipadora es más fuerte, estando en este momento ligada a la condición de la mujer y, más en general, a la de los sujetos discriminados. Precisamente en este período, por tanto, los estudios de género no se limitan a proponer teorías para ser aplicadas al análisis de la cultura, sino que tienen el objetivo de provocar un cambio de mentalidad y sociedad.

    Intrínsecamente vinculado a los movimientos de emancipación femenina, las minorías homosexuales y étnicas y lingüísticas, se preocupan principalmente por la opresión racial y étnica.

    Sin embargo, para comprender mejor lo que se entiende por estudios de género, vale la pena enfatizar en primer lugar diferencia entre sexo y género, que, al contrario de lo que la mayoría de nosotros pensamos, para los estudios de género son dos cosas separadas a nivel teórico-conceptual.

    Si el primero, de hecho, incluye la estructura genética, que es un conjunto de caracteres biológicos, físicos y anatómicos responsables del binarismo masculino / femenino, el género se construye a través de la cultura, los hábitos sociales, las tradiciones, la historia, elementos que a menudo fomentan comportamientos estereotipados. Naturalmente, la relación entre sexo y género varía según áreas geográficas, períodos históricos, culturas a las que pertenecen, haciendo así los conceptos de masculinidad y feminidad dinámica o, en todo caso, ser historizado y contextualizado, porque es cada sociedad la que define qué valores atribuir a las distintas identidades de género, o en qué consiste ser hombre o mujer.

    Este aspecto, si lo pensamos bien, ha contribuido de hecho a nutrir y llevar a cabo precisamente esos clichés sexuales que todavía hoy sentimos. Aquellos que quieran dividir actividades, gustos y preferencias en "para mujeres" y "para hombres", por ejemplo.

    Se sexo y genero constituyen dos dimensiones interdependientes en las que se basan las dimensiones del ser hombre y mujer, el género es producto de la cultura humana y resultado de un continuo refuerzo social y cultural de identidades, no definido absolutamente por la literatura científica.

    También porque, en general, la investigación ha demostrado cómo las diferencias de personalidad y de comportamiento dependen de la psicología del comportamiento, del aprendizaje o del condicionamiento externo, y no de factores biológicos, a pesar de que varios estudios todavía intentan identificar las diferencias en función del tamaño. y estructura cerebral.

    Hoy la opinión generalizada y los resultados de muchas investigaciones han dejado en claro que los cerebros de hombres y mujeres son estructuralmente mucho más similares de lo que se creía anteriormente, por lo que las diferencias atribuidas al sistema nervioso masculino y femenino no son innatas, sino que dependen de otros. factores, en todos los entornos culturales y sociales en los que los individuos crecen y se forman.

    Eruditos y teorías de la conspiración

    Entre los académicos que se han ocupado de los estudios de género no podemos dejar de mencionar Judith Butler, quien con sus obras más conocidas, Problema de género mi Cuerpos que importan, volvió a discutir la noción de género desarrollando su teoría de la performatividad de género, ahora a la vanguardia de la reflexión feminista y queer, o Carol Gilligan quien, como miembro de la facultad de Harvard durante treinta años, se convirtió en la primera profesora de Estudios de Género en 1997.

    También se formuló una teoría de la conspiración sobre los estudios de género, a mediados de la década de 1990, por Dale O'Leary, una activista católica perteneciente al Opus Dei, que las releía en clave distorsionada, con el fin de deslegitimar las demandas feministas, dando vida a teoría de la conspiración sobre ideología de género.

    Esta teoría fue reelaborada posteriormente - en la década de 2000 - por la Iglesia, enfocándola en el contraste de las cuestiones sociales llevadas a cabo por la comunidad LGBT, que claramente siguen siendo los puntos focales sobre los que descansa la propaganda católica y conservadora.

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