El riesgo de ser el primer bebé real afroamericano del Reino Unido

El riesgo de ser el primer bebé real afroamericano del Reino Unido

El tan esperado Royal Baby finalmente nace: Meghan y Harry, una pareja de oro de la familia real inglesa que hizo soñar a millones de admiradores, se convirtió en padres de un chico guapo el 6 de mayo de 2019.

Su cuento de hadas moderno se enriquece, por tanto, con un nuevo capítulo, pero el trasfondo y los chismes, como siempre ocurre con ellos, también están destinados a no faltar en este caso.

Lo que hizo que la historia de amor entre Carlo y el segundo hijo de Diana y la ex actriz del mundo fuera tan emocionante para millones de extraños en todos los rincones del mundo. Trajes? Seguramente, el hecho de tener como protagonistas a dos verdaderos rebeldes, que desde que se juntaron han hecho que se entienda ampliamente que no les importa la etiqueta y el protocolo de la corte.

Harry lo había dejado claro primero, al enamorarse de una estrella de televisión, no anglicana, ya casada y divorciada, mayor que él y también afroamericana. Con el debido respeto a la desgana de la Reina, que en cualquier caso podría haber aceptado todo esto sabiendo que el sobrino está muy lejos del trono, precedido no solo por su hermano William, sino también por los hijos de este último.

Lo hicieron, una vez juntos, alejándose del cuñado de los duques de Sussex para elegir otra residencia, la Frogmore Cottage, e incluso abriendo una cuenta social personal, Sussex Royal.

Pero, más allá de las "transgresiones" de los duques de Sussex, que ciertamente contribuyeron a acercarlos a la gente común, y por lo tanto amados, hay un punto en el que muchos ya están insistiendo, después del nacimiento del primer heredero: que estara alli "Primer niño afroamericano nacido en la familia real".

Sobre este aspecto un análisis de John Blake para CNN nos incita a hacer una reflexión necesaria: en primer lugar, que el riesgo de que este niño sea visto como un "Gran esperanza para la raza mixta" es concreto. Un poco como sucedió en 2008 con la elección de Obama, sobre cuya educación birracial se han depositado todas las esperanzas en superar las diferencias raciales. Como si eso solo pudiera ser suficiente.

Creer que las uniones interraciales por sí solas son suficientes para superar décadas de ignorancia, superstición y prejuicios es bastante utópico y vagamente ingenuo.
"Creo que el nacimiento de su bebé será un símbolo de esperanza, pero eclipsará el arduo trabajo que debe hacerse para obtener un verdadero acceso e igualdad para los negros en los Estados Unidos y el Reino Unido", dijo. Nsenga Burton, editor de La raíz, una revista en línea dedicada a la cultura afroamericana.

Los estereotipos raciales están a punto de emerger, asegura Blake. Y quién sabe si la determinación de Meghan Markle será suficiente, que ya ha dejado claro qué tipo de madre será, hablando con orgullo de Doria Ragland, su madre, y eligiendo un obispo negro para su matrimonio Michel Bruce Curry, quien pronunció un sermón ese día. Muchas señales para reafirmar el orgullo de ser negro, para que la gente entienda, dice Preguntó Kateri Hernandez, autor de Multirraciales y derechos civiles: historias de discriminación de razas mixtas, "Eso sí, habría sido parte de esta familia real, pero no habría dejado atrás a su madre y sus orígenes".

Sin embargo, continúa Blake, el punto de partida es incorrecto:

Las expectativas épicas de llegar a la raza mixta me recuerdan de alguna manera a la 'Gran Esperanza Blanca'. Fue el apodo que se le dio a un boxeador blanco a principios del siglo XX que fue derribado por Jack Johnson, el primer campeón negro de peso pesado. Sobre sus hombros se depositaron las expectativas de toda una carrera.
Él perdió. Nosotros también lo haremos, si seguimos teniendo la idea de la supremacía blanca mientras celebramos el nacimiento del bebé real.
De hecho, la gente está obsesionada con la apariencia y la identidad racial que tendrá el nuevo Royal Baby.

Tan pronto como se difundió la noticia del nacimiento, las preguntas ya habían comenzado: ¿Qué tan oscuro estará? ¿Será negro?

Hoy, con las primeras imágenes del Royal Baby, sabemos cómo se ve, pero el problema de fondo es otro.

El hecho, explica Blake, es que todavía hoy la mentalidad, al final, es la que estaba vigente en la época de leer Jim Crow [una serie di leggi locali e dei singoli stati degli Stati Uniti d’America emanate tra il 1876 e il 1965, ndr.], es decir que "De la única gota", en el cual "Alguien puede ser 99% blanco, pero si tiene una gota de sangre negra, se considera negro. En cualquier unión interracial, el niño siempre se asigna a la raza subordinada, entonces y ahora, incluso si es el bebé real.“.

Luego está la preocupación por la mezcla racial exacta del niño real. Esta es otra reliquia de la era de Jim Crow, cuando la gente hablaba de personas de raza mixta como cuarterón los ottoroon [rispettivamente, persone con un quarto e un ottavo di ascendenza africana, ndr.]
Es irónico que algunas personas señalen el nacimiento del niño real como el comienzo de una nueva era racial, mientras siguen usando el mismo lenguaje e ideas raciales de la era de Jim Crow.

Ciertamente, como señaló Aves de corral StaceyVisita al profesor Dickinson College en Pensilvania "Ver a la familia real lidiando con los suegros y los miembros de la familia afrodescendientes será importante, ya que muchas familias en Gran Bretaña y Estados Unidos ya se han enfrentado a este problema".

Claro, este niño podría, a los ojos de la opinión pública, desmantelar el binomio entre poder y piel blanca, como dice Roberta Chevrette, profesora asistente en la Universidad Estatal de Middle Tennessee que estudia la retórica de raza y género, pero no se puede. darlo por sentado. Sobre todo analizando ejemplos del pasado, con miembros de la familia real inglesa como protagonistas.

Tomemos el regina charlotte, esposa del rey Jorge III y descendiente de la rama negra de una familia real portuguesa.
"Su reinado no hizo nada para mejorar las vidas de los millones de negros bajo su dominio, incluidos los esclavos en el sur de Estados Unidos o las posesiones británicas en el Caribe", escribió. Chinyere Osuji, sociólogo, en un ensayo sobre la pareja real.

Lo mismo, dice Blake, es cierto para Obama, cuyos detractores argumentan que él no podía y quería hacer lo suficiente por los votantes negros, ya que no agradarían a demasiados votantes blancos.

Muchos quieren que los mestizos se conviertan en símbolos de cambio. Pero no quieren que provoquen un cambio real, dice Burton de la revista The Root. 'El nacimiento de su bebé ofrece una esperanza simbólica de reconciliación racial, pero como hemos aprendido con otras personas mulatas de alto perfil, todo es simple cuando las cosas van bien, no necesariamente cuando debes trabajar para crear justicia y un cambio permanente a través de la política ”, dice Burton.

Si el nacimiento de un verdadero bebé mestizo no simboliza un cambio verdadero, ¿qué sucede? Algunos argumentan que el cambio solo puede ocurrir a través de la organización, cambios políticos y cambios culturales que conducen a un punto en el que las mejores escuelas, trabajos y puestos no son solo para hombres blancos. Pero creo que se necesita algo más, y también otros que estudian la raza. Necesitamos deshacernos de la raza. El racismo no es pecado original; la raza es.

¿Te has preguntado alguna vez de dónde viene el hábito de asignar una 'raza' a las personas en función del color de piel? ¿Porque no importa en qué país se encuentre en el mundo, generalmente hay una jerarquía de colores en la que las personas de apariencia más blanca están en la parte superior y las más oscuras en la parte inferior de la escala socioeconómica? La raza, la concepción moderna de "negro" y "blanco", se creó para justificar la trata mundial de esclavos, dicen los historiadores. Las personas notaron diferencias en el color de la piel en el mundo antiguo, pero no asignaron automáticamente menos intelecto y belleza a los que eran más oscuros.

Ha sido "La necesidad de justificar moralmente la esclavitud de otros seres humanos" para empujar a los europeos a inventar una mítica "esencia racial biológica de inferioridad para los afrodescendientes", argumenta Susan Peppers-Bates, profesor asociado de filosofía en Stetson University en Florida.

En definitiva, el caso es que un Royal Baby con sangre afroamericana no puede ser suficiente para liberarse de siglos de creencias absurdas sobre la supremacía blanca, y al final eso no debería importar. Solo debe contar que estás frente a un niño, que podría ser blanco, mulato, tal vez criollo con el pelo rojo, y aún así encontrarlo hermoso.

Y la principal preocupación no debería ser cargar al hijo de Harry y Meghan con la carga de librar al mundo, comenzando por el Reino Unido, del mal de la intolerancia racial, sino que crezca como un niño feliz y saludable, amado por sus padres. Aquí, esto importa.

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