El perdon

El perdon

Jos√© era el duod√©cimo hijo de Jacob, solo era mayor que Benjam√≠n, siendo los dos hijos de la misma madre, Raquel, el amor de su padre. Los otros 11 hermanos eran hijos de Lia, Bil√° y Zilpa. Rub√©n era el mayor, luego vinieron Sime√≥n, Lev√≠, Jud√°, Dan, Neftal√≠, Gad, Aser, Isacar, Nebul√≥n y Dina, la √ļnica mujer.

Jacob ador√≥ a Jos√©, a pesar de ser el pen√ļltimo en sucesi√≥n, se destac√≥ por su car√°cter, √©tica, lealtad, responsabilidad, lo que molest√≥ a sus otros 10 hermanos varones, adem√°s de Benjam√≠n, que era muy peque√Īo. Lo m√°s probable es que esta preferencia no solo se deba a que ten√≠a grandes valores, sino tambi√©n a que era hijo de Raquel.

Un día, los 11 hermanos fueron a cuidar de las ovejas. José se había quedado atrás, los hermanos estaban planeando la muerte de José, porque no podían soportar tal diferencia. Simeon toma la delantera en el plan, pero Judah y Rubem no dejan que eso suceda, pero no evitan que sea arrojado a un pozo. Allí pasa la noche, sus hermanos no saben qué hacer, sucedió que Judá vio pasar a la tribu de los ismaelitas (eran comerciantes) y decidió venderlo como esclavo.

Jos√© es esclavo y va a Egipto, all√≠ es vendido al intendente del fara√≥n. Pronto comenz√≥ a destacarse por saber leer, saber de matem√°ticas, arquitectura, en poco tiempo estuvo en la casa del Intendente, que era para un esclavo ‚Äúun alto servicio‚ÄĚ. Cuando la esposa de su jefe se interes√≥ en √©l, Jos√© neg√≥ sus avances, ya que era un hombre leal. Sinti√©ndose rechazada, inventa a su marido como Joseph, que intent√≥ agarrarla. El intendente escucha a ambas partes, Jos√© jura por su Dios que no hab√≠a hecho nada, el patr√≥n sab√≠a que cuando Jos√© jur√≥ por √©l, dec√≠a la verdad.

Todos pensaron que Jos√© ser√≠a condenado a muerte, sin embargo fue hecho prisionero en la prisi√≥n que cuidaba el intendente. Con el tiempo, con su entereza, empez√≥ a descifrar los sue√Īos de los presos. Entre ellos hab√≠a dos sirvientes muy cercanos al fara√≥n: el mayordomo y el panadero. Uno de ellos hab√≠a robado un objeto del fara√≥n, en sue√Īos Jos√© hab√≠a descifrado su sentencia, el mayordomo fue absuelto y el panadero fue condenado. D√≠as despu√©s, el fara√≥n comienza a estar plagado de sue√Īos ‚Äúexc√©ntricos‚ÄĚ, nadie en la corte lo interpreta correctamente y el mayordomo sugiere a Jos√©.

El fara√≥n Apopi I env√≠a a buscar a Jos√© para que interprete sus sue√Īos. Est√° impresionado con la forma en que Jos√© lo trata, no se inclin√≥ ante el fara√≥n, dijo que solo lo hace ante Dios y dijo verdades que ninguno de los ‚Äúaduladores‚ÄĚ hab√≠a pensado hacer en la vida. All√≠ ya lo hab√≠a conquistado, entonces el fara√≥n relat√≥ sus sue√Īos: ‚ÄúVi siete vacas gordas que sub√≠an del Nilo y luego otras siete vacas flacas, que devoraban a las siete vacas gordas. El otro d√≠a, en lugar de vacas, eran mazorcas de ma√≠z ‚ÄĚ.

Jos√© interpret√≥ el sue√Īo de Fara√≥n como una predicci√≥n de que siete a√Īos de abundancia vendr√≠an sobre Egipto, seguidos de otros siete a√Īos de sequ√≠a y hambre. El fara√≥n, satisfecho con la interpretaci√≥n dada a su sue√Īo, le da a Jos√© un anillo en su dedo, le hace vestir una t√ļnica de lino fino, le pone un collar de oro al cuello y lo hace por toda la tierra de Egipto. Su posici√≥n no era m√°s alta que la de Fara√≥n. Jos√© ten√≠a entonces treinta a√Īos. Apopi I entrega Azenate como mujer a Jos√©, que ahora se llamar√≠a Zafnate Panea "el salvador".

Ahorra comida, estructurando Egipto para la sequía. Ha llegado el momento, la gente está lista, otras tribus comprarán su comida. Un día aparecen sus hermanos que lo arrojaron al pozo, no lo reconocen, les da comida a los hermanos, sin embargo captura a uno de ellos como "preso", Simeón, porque todos tenían que estar unidos, y faltaba Benjamín. Regresan a Canaán para traer a Benjamín, quien con la muerte de José era el favorito de Jacob, incluso de mala gana, su padre lo libera.

Los hermanos regresan a Egipto. Al llegar allí, se dan cuenta de que Simeón fue tratado como un invitado, por lo que llega el momento de la reunión. Se prepara una mesa con el orden de nacimiento de los hermanos y los avisos de Benjamín. José dice que Benjamín será arrestado en Egipto por robar una copa, los hermanos se rebelan porque no querían volver a perder a un hermano y traer sufrimiento a su padre, entonces José se les revela.

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Le piden perd√≥n a Jos√©, √©l dice que los perdona, porque si no lo hac√≠an no habr√≠a seguido la ‚Äúl√≠nea‚ÄĚ que le hab√≠a asignado, era su destino y ellos eran parte de √©l. Abrazo uno a uno, todos movidos. Jos√© siempre fue el mismo, despu√©s de eso, su padre, Jacob, con la tribu de Cana√°n, vivir√° en Egipto, en una de las mejores tierras all√≠, as√≠ llegaron los hebreos a Egipto.

Jos√© tuvo dos hijos: Efra√≠n y Manas√©s, ambos adoptados por Jacob para compartir la parte de su padre con las 12 tribus de Israel. Jos√© muri√≥ a la edad de 110 a√Īos, fue enterrado en Cana√°n en la tierra de su bisabuelo, Abraham. Jos√© fue la puerta de entrada a la conexi√≥n con los egipcios, mientras que Mois√©s fue la salida. Al comprender la l√≠nea del dharma, supo perdonar. ¬°Perdonar! Con este acto, el mayor beneficiario ser√°s t√ļ mismo.

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