Deshumanización: cómo los hombres se convierten en bestias (y culpa nuestra)

Deshumanización: cómo los hombres se convierten en bestias (y culpa nuestra)

Violencia de género, discriminación racial, bullying: todos los días nos encontramos contando páginas dolorosas que nos hacen comprender cuán profundo es elabismo en el que cae la humanidad: un abismo donde las personas se distinguen por el color, el sexo, la religión, donde necesariamente hay un "bien" y un "mal" y en el que todo lo que no se considera pertenece la primera categoría está literalmente despojada de su propia identidad como humano.

Todo esto tiene un nombre: se llama deshumanización.

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    ¿Qué es la deshumanización?

    Hay un libro del psicólogo y la academia. Chiara Volpato, Catedrático del Departamento de Psicología de la Universidad Milán-Bicocca, quien analiza en detalle el mecanismo de deshumanización, que, en psicología social, indica precisamente el fenómeno cognitivo por el cual se niega la humanidad a otros individuos o a grupos sociales enteros solo por el ser diferente del propio (y por tanto pertenecer al llamado grupo externo).

    La deshumanización representa obviamente la forma más alta y extrema de discriminación, y fue la base de las principales matanzas, genocidios y segregaciones masivas históricamente vividas o aún existentes.

    En la deshumanización, la creación de barreras físicas, el encarcelamiento o el ostracismo social de sus víctimas son consecuencias directas de un mecanismo de deslegitimación psicológica.

    La deshumanización hace uso de estrategias explícitas, que niegan abiertamente la humanidad del otro, y de estrategias sutiles, que inconscientemente erosionan la participación de los demás en la humanidad - explica Volpato - Sus formas son abigarradas y múltiples, su éxito depende de vez en cuando del contexto social y el espíritu de la época.

    ¿Cómo funciona la deshumanización?

    Existe cuatro formas de deshumanización, toda forma de prejuicio muy explícito que tiende a colocar a personas o grupos cuya moralidad se considera reducida o ausente fuera de la "comunidad moral" a la que pertenecemos.

    El concepto de Justificación cognitiva, analizado por Bar-Tal en 1999, por lo que tendemos a apagar automáticamente los sentimientos de empatía y los valores morales y éticos de la comunidad hacia la que creemos tener baja moralidad.

    El fenómeno de la deshumanización "justifica" y normaliza la violencia y las atrocidades hacia otros grupos, que obviamente no tienen por qué existir. Las formas de deshumanización son:

    1. Animalización

    El propio nombre sugiere, se trata de negar la humanidad de los demás comparándola con un animales que representa el estereotipo del exogrupo en cuestión. Evidentemente, las características del animal elegido son negativas, como la tosquedad, la estupidez o los sentimientos que despierta en otras personas. Un ejemplo clásico es el de Hitler refiriéndose a los judíos como "ratas" o "cucarachas", generando así un sentimiento de repulsión en sus oyentes.

    2. Mecanización

    La humanidad de una persona se niega al considerarla como un autómata, un robot, y sobre todo concierne a sujetos de muy alto rango, como directivos, empresarios o mujeres de carrera.. Al resaltar lo que, a todos los efectos, también podrían tener connotaciones positivas, como la abnegación laboral o el uso de tecnicismos, terminamos despojando a estas personas de su valor humano al asociarlas con anafectividad, falta de empatía, incapacidad para amar.

    Por ejemplo, los asiáticos, considerados ejemplos de disciplina y gran dedicación al trabajo, suelen verse afectados por esta deshumanización.

    3. Demonización

    Estamos hablando de una forma de deshumanización que se refiere sobre todo a la Edad Media, contra las mujeres, connotadas como brujas con oscuras habilidades esotéricas, en el período de la caza de brujas. utilizado para subyugar su libertad y sus derechos, pero también se encuentran ejemplos más recientes en la famosa frase "Los comunistas comen niños", por nombrar uno.

    Una evolución histórica es en cambio la biologización, en la que el individuo está asociado con la higiene, la enfermedad, la contaminación, el portador de microbios, enfermedades y cánceres.

    4. Objetivación

    Esta también es una forma de deshumanización que a menudo afecta a las mujeres y consiste precisamente en considerar al individuo deshumanizado como un objeto. El ejemplo más clásico es el esclavos, privados de toda connotación humana para ser evaluados únicamente sobre la base de su capacidad para trabajar, a menudo incluso en condiciones de extrema dificultad.

    Entonces hay objetivaciones raciales, por ejemplo, vinculados a grupos étnicos históricamente subordinados a quienes ostentaban la supremacía (por ejemplo, el negro sobre el blanco), pero también de la sexual, en la que la mujer está prácticamente deslegitimada de derechos y dignidad para representar únicamente el objeto del placer masculino; la de mercantilización del cuerpo femenino es uno de los temas sobre los que el feminismo siempre ha pedido reclamos.

    Las consecuencias de la deshumanización

    Deshumanizar a alguien obviamente significa privarlo de su identidad, su historia personal, su cultura y sus derechos. Evidentemente, la deriva más extrema, pero también la más fácil, de la deshumanización es la violencia contra las personas que son sometidas a este tratamiento, e incluso se puede pensar que su muerte no es un hecho por el que sentir pena o culpa.

    Desde esta perspectiva, los grupos que habitualmente deshumanizan a otros se sienten intocables, desde este punto de vista, es decir, inmunes a ser deshumanizados por otros a su vez.

    Ejemplares en esta perspectiva son las actitudes que las sociedades occidentales muestran hacia los inmigrantes -dice Chiara Volpato-, a los inmigrantes definidos como materias primas inasimilables, desechos, naufragios humanos. Estas formas retóricas utilizadas ya a principios del siglo XX especialmente hacia los inmigrantes en Estados Unidos encuentran ecos precisos en el discurso contemporáneo sobre inmigrantes y grupos marginales, como los gitanos y las prostitutas.

    Sin embargo, la historia reciente (de hecho, muy reciente) nos ha enseñado que, a la inversa, el papel de los deshumanizados es difícil de aceptar. Basta pensar en las acusaciones de racismo de los trabajadores fronterizos italianos contra los suizos, que quisieran frenar su uso en favor de la patria, o en las reacciones resultantes del cierre de las fronteras para los ciudadanos italianos tras el estallido de la pandemia Covid-19.

    En resumen, estar del otro lado no es agradable.

    6 ejemplos de deshumanización hoy

    Gran parte de la propaganda política actual se basa en la deshumanización de lo que, de vez en cuando, se ve como el objetivo o "enemigo" a combatir. Ser deshumanizado son inmigrantes, por ejemplo, cuando los comentarios sobre las numerosas tragedias de barcos naufragados en el Mediterráneo suenan más o menos a "Comida para peces" o "Si no se hubieran ido, no habrían terminado así".

    Expresarse de esta manera ante desastres que a menudo cuestan la vida de niños o mujeres embarazadas, significa privar a estas personas de todo valor humano. Aunque parezcan inhumanos sobre todo los que se expresan así ...

    Deshumanizantes son también los discursos de quienes intentan a la fuerza comparar dos tragedias tratando de desatar la ira y la indignación populares para considerar una más importante que la otra, porque se trata de un grupo al que nosotros mismos pertenecemos. Un ejemplo es este tweet de Matteo Salvini, que "explotó" la inundación que azotó Palermo el 15 de julio de 2020 para un acto de propaganda antiinmigrante.

    Los miembros de la Comunidad LGBT de esa parte homofóbica de la sociedad que todavía los considera "enfermos", "contra natura" o los equipara con el rango de cobayas de laboratorio para ser tratados para que se recuperen.

    Todavía hoy se ven afectados por la deshumanización y neri, ya víctimas del apartheid en Sudáfrica, de la segregación estadounidense de la década de 1950 y, antes, de siglos de esclavitud; tanto es así que el movimiento Las vidas negras importan, que surgió luego de la enésima muerte de un hombre negro a manos de la policía estadounidense, nació con la clara intención de reclamar los derechos de esa comunidad todavía considerada “inferior” en la actualidad.

    La mecanización se ve afectada mujeres que no tienen la intención de tener hijos, o que no quieran casarse; considerada una mujer efectiva, mitad, incapaz de sentir amor por el prójimo sólo por una distancia ideológica con el pensamiento dominante sobre la maternidad.

    Retrocediendo en el tiempo, el ejemplo más grande y trágico de deshumanización está representado por Shoah, el genocidio del pueblo judío (pero no solo, incluidos los homosexuales, los gitanos, las prostitutas, los discapacitados) llevado a cabo por los nazis.

    Cómo superar la deshumanización

    Eruditos Haslam e Loughnan, en un ensayo de 2014, destacó las dificultades para contrarrestar la deshumanización, porque muchas de sus manifestaciones están vinculadas a estereotipos y conflictos entre diferentes grupos sociales arraigados en el tiempo, o reforzados por sesgos difíciles de eliminar. Presumiblemente, cualquier individuo alejado de su endogrupo por alguna razón podría ser deshumanizado.

    Sin embargo, se intenta al menos contener el problema. humanizando los objetivos sociales a través del contacto entre intergrupos, o promoviendo una identidad común o superior, enfatizando las similitudes o puntos en común entre los intergrupos.

    Encontrar los puntos de contacto, las raíces comunes, los episodios históricos en los que se vivió una situación similar (por ejemplo, los italianos que recuerdan las experiencias migratorias de sus antepasados ​​y, por tanto, logran tener una percepción diferente de los inmigrantes) ciertamente puede representar un excelente punto de partida para deconstruir el proceso de deshumanización y reconstruir el de humanización.

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