Congo, el destino de los niños brujos violados y quemados vivos

Congo, el destino de los niños brujos violados y quemados vivos

Su única culpa nacer en un país que no acepta la diversidad, y donde la consigna es brutalidad. El destino al que están destinados muchos niños todos los días es terrible Congo, un país centroafricano ya atormentado por una guerra endémica que parece no tener fin, que tiene en su conciencia millones de víctimas inocentes, mártires de la interminable enemistad entre guerrillas y ejército regular o del tráfico de los famosos diamantes de sangre, los malditos diamantes. ¿Qué tienen de "especial" (en sentido negativo) estos niños que son abandonados todos los días por sus familias, repudiados de niños, abandonados para vivir como lobos solitarios o, peor aún, asesinados sin piedad?

Ellos los llaman niños magos, niños brujos, porque su condena es precisamente esta: no practicar la brujería negra, por supuesto, sino Poseen cualidades físicas o psicológicas particulares que hacen que las familias y los aldeanos crean que están poseídos por el diablo.: están enfermos, afectados por trastornos del comportamiento, autistas, epilépticos o albinos. Niños nacidos en el lugar equivocado.

Solo en la capital Kinshasa hay 23.000, según las estimaciones proporcionadas por el antropólogo Filip de Boeck durante una presentación académica, los niños llamados brujos; si el destino es amable con ellos, terminan "solos" al ser abandonados en la calle y recogidos por centros como ese, Don Bosco, que atiende el padre Mario Pérez. Pero en el peor de los casos, explica el mismo sacerdote entrevistado por TPI.

Los niños hechiceros son violados o asesinados, en la familia o en la calle, por las milicias que los violan o los queman.

Se unen al ya numeroso grupo de víctimas de la guerra civil, que no perdona a nadie, mujeres, ancianos y niños.

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    Siempre en guerra

    Fuente: web

    La República Democrática del Congo ha sido gobernada desde 2001 por Joseph Kabila, quien asumió la presidencia tras el asesinato de su padre, Laurent-Désiré Kabila, en enero del mismo año; a partir de ese momento, a pesar de que su mandato había expirado hace mucho tiempo, Kabila nunca quiso dejar el poder, negándose a celebrar elecciones democráticas. Para mantener el control sobre el pueblo, las milicias gubernamentales llevan a cabo una represión sangrienta, que solo en el período comprendido entre octubre de 2016 y hoy se ha traducido en 3383 víctimas, quien murió en enfrentamientos entre milicias locales, gobierno y civiles. Solo en la región de Gran Kasai, al oeste de la República Democrática del Congo, todos los días incluso las mujeres y los ancianos no se salvan, de hecho son golpeados o asesinados, y miles de niños viven en las calles porque son abandonados por familias que no pueden mantenerlos o, más a menudo, los acusan de brujería.

    En la actualidad, se han encontrado más de 30 fosas comunes en la región. El fenómeno de los "niños brujos" comenzó a desarrollarse en la década del 90, en conjunción con la proliferación de sectas religiosas, pero también el éxodo rural por las dificultades económicas provocadas por la guerra civil, que estalló en 1996. Es precisamente el gobierno el que quiere sembrar pánico, no importa que todos corran a expensas, incluidos los niños. Los ataques masivos y las matanzas empujan a la población del oeste de Kasai hacia la parte oriental y central, con todo lo que esto conlleva en términos de asistencia a las personas obligadas a abandonar sus hogares y posesiones.

    Dos historias de niños brujos

    Fuente: web

    Un estudio de Unicef ​​publicado en 2010 destacó un aumento en las acusaciones de brujería dirigidas a niños en el África subsahariana, particularmente en Angola, Benin, Camerún, República Centroafricana, República Democrática del Congo. La investigación ha demostrado que la mayoría de las víctimas son niños varones de entre 8 y 14 años, especialmente huérfanos, niños de la calle, albinos, niños con discapacidades físicas o mentales (como el autismo), niños agresivos o solitarios, particularmente niños superdotados, niños nacidos prematuramente o en posiciones inusuales, e incluso gemelos. En el Congo, el fenómeno afectaría incluso a entre el 60 y el 80% de los niños que viven en las calles de las dos ciudades más grandes del país: Kinshasa y Lubumbashi.

    Lenius.it ha recopilado las historias de dos niños acusados ​​de brujería y, afortunadamente, salvados: J. perdió a su padre en 2012 y, tras el luto, dejó su casa en el este de Kasai para quedarse con su tío en Goma. Pero una vez que llega a la casa de su tío, su primo comienza a sufrir ataques epilépticos y cuando, en el hospital, el médico no encuentra causa para el malestar, la tía, que nunca ha visto síntomas como este, culpa a J. de haberle lanzado un hechizar al niño; primero su tío deja de pagarle la escuela, luego la echa de la casa; fue rescatada por una ONG que la llevó a un centro de recuperación.

    F., por otro lado, tiene 17 años y es de Lubumbashi, Katanga. Se quedó a vivir con su padre y su nueva esposa después de la separación de sus padres, pero cuando su padre se enferma y él es solo un adolescente, comienza su infierno; el médico no encuentra el tratamiento adecuado, y decide acudir a un pastor, quien, tras un ritual de oración, declara que F. es un brujo, y que fue él quien provocó la enfermedad de su padre. Por tanto, el padre envía a F. a un monasterio para "purificarse" pero, durante el viaje, el autobús en el que viaja el niño sufre un accidente, con numerosas muertes. F. está levemente herido, pero se salva. El padre, habiendo conocido esta historia, está convencido de los poderes sobrenaturales de su hijo y lo echa de la casa; el niño le pide ayuda al pastor para curarlo, pero lo mantiene en su iglesia sin siquiera darle de comer. Finalmente F. logró escapar y fue recibido por una institución que se ocupa de los niños brujos, antes de ser confiado a una familia que lo acoge, comenzando así una nueva vida. Su padre siempre se negó a volver a verlo.

    La obra del padre Mario Pérez

    Una niña alojada en el Centro Don Bosco del Padre Mario Pérez (fuente: web)

    Como dijimos, padre Mario Perez trabaja en un centro Don Bosco en la capital de Mbuji-Mayi, en la provincia de Kasai oriental, región de Gran Kasai, donde la violencia es más frecuente; Este es un lugar de refugio y consuelo para niños y familias que huyen de la guerra, o para pequeños abandonados por acusación de brujería. La imagen que dibuja en TPI conduce a más que una reflexión dramática sobre el panorama general de la violencia en el país africano.

    PAGSTomamos en custodia a estos menores y familias que huyen de las masacres - explica el religioso - Algunos niños vienen solos, otros son enviados a la corte y otros son solo bebés abandonados. Tenemos una asistencia promedio de 200 niños, y desde principios de 2017 hemos recibido a más de 500 niños. Para los casos de brujería también intentamos que se reintegren en las familias, pero no siempre es positivo porque los familiares no los quieren, como en el caso de un niño que tuvimos que guardar después de la reintegración en la familia: los padres lo habían atado y lo estaban violando como rito de purificación. Por eso es mejor dejarlos quedarse aquí, también para evitar situaciones en las que exorcistas jactanciosos intentan "erradicar presencias oscuras". Pero, ¿cómo es posible que se acuse a los niños de ser brujos? Como suele suceder, lo que vemos diferente es lo que da miedo.

    "Las acusaciones de brujería dirigidas a los niños se basan en algunos comportamientos que no se comprenden y que, por tanto, no se consideran socialmente aceptables: casos de sonambulismo, albinismo o deformidades físicas. Se les culpa de las pequeñas o grandes desgracias diarias.

    También se les llama serpientes y pase lo que pase, desde un robo hasta un accidente automovilístico, la culpa es de su influencia negativa.

    Por supuesto, cuando llegan los niños, les aterroriza todo y durante muchos días rechazan la comida y la compañía de la gente; solo después de mucho trabajo psicológico logran finalmente abrirse, jugar con otros niños y demostrar que quieren seguir estudiando, jugando ... viviendo. Y el Padre Mario, como todos los misioneros religiosos y no comprometidos en esas áreas difíciles del mundo, trabaja todos los días para que esto suceda.

    No hay niños brujos, solo adultos muy malos.

    Artículo original publicado el 25 de septiembre de 2017

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