Cómo y por qué algunos hombres deslegitiman a las mujeres para sentirse más fuertes

Cómo y por qué algunos hombres deslegitiman a las mujeres para sentirse más fuertes

No nombraré al autor del mal artículo, ni al diario nacional que lo publicó ayer, lo que generó la necesidad de escribir estas palabras.

Optar por no hacerlo es una forma de deslegitimar a ambos: autor y periódico, que realmente no merecen ser nombrados. Porque si las palabras son herramientas poderosas, capaces de transformar y dar forma a la realidad, entonces vale la pena elegir cuidadosamente a quién y qué evocar.

En cambio, nombraré a las mujeres que estuvieron, a pesar de sí mismas, en el centro de este ataque. desprovisto de inteligencia - en el sentido etimológico del término, del latín inteligencia, der. en Inteligenciasmire «Intentar», compuesto por dentro "dentro» y del verbo leer "Leer, comprender, recopilar ideas e información" - y, por tanto, de fundaciones.

Su autor, de hecho, muestra claramente de No lo sé, ni haber creído necesario indagar sobre ello antes de escribir, quiénes son las personas que atacan y se burlan, con ironía despectiva, o Carolina Capria por Una mujer lo escribió, Stefania Soma, en arte Petunia Ollister, Julie Demar, Veronica Giuffré, Chiara Boniardi y Matteo Taino por Libriamociblog.
Lo que, por supuesto, ya define la seriedad y autoridad de sus acusaciones.

En concreto, les informo a continuación un post escrito ayer por Carolina Capria, quien si toma los movimientos y la motivación del injusto ataque sufrido ayer, es relevante independientemente de esto.

Aquí Carolina Capria habla, legítimamente, de deslegitimación de la mujer.
Pero comencemos paso a paso.

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    ¿Qué significa deslegitimar?

    Cito a Treccani:

    deslegitimar v. tr. [der. di legittimo, col pref. de-] (Delego muy bien, etc.). - [rendere non legittimo, cioè non valido e, estens., inaccettabile o ingiustificabile] ≈ exento, descalificado. Desestabilizar. ↔ legitimar.

    Por tanto, se trata de quitar legitimidad, autoridad, valor, mérito a algo o alguien.
    En este caso, el autor, obsesionado por el éxito social de estos profesionales, intenta deslegitimarlos y los resultados obtenidos. Lo interesante, más que el contenido y el gesto, es la forma en que se implementa este propósito, porque es una lista poco original de casi todos los expedientes con los que, históricamente, La sociedad dominada por hombres intenta menospreciar el trabajo de las mujeres y las mujeres mismas. cuando se atreven a no respetar el anonimato al que la historia los ha relegado a lo largo de los siglos, en la creencia de que, citando a Virginia Woolf como corolario de una de sus citas:

    "La mayor gloria de una mujer es no mencionarla", dijo Pericles, un hombre de quien se ha dicho suficiente.

    Ahora, antes de responder la pregunta legítima "¿Por qué algunos hombres sienten la necesidad de deslegitimar a las mujeres y lo que hacen?" y para analizar las formas, que no son realmente creativas, vale la pena enmarcar quién es el fenotipo, pero quizás sería mejor analizar el genotipo de un hombre que lo hace.

    ¿Qué hombres necesitan deslegitimar a las mujeres?

    Que se diga, sin ninguna pretensión de cientificidad, pero con un método empírico al que estoy más que legitimada (¡palabra del año 2020!) Como mujer, y que sin duda muchas mujeres me confirmarán a partir de sus vivencias directas, El hombre que deslegitima al otro sexo tiende a responder a estas características:

    • obviamente masculino, pero en su caso también machista
    • heterosexual (en la mayoría de los casos)
    • narcisista y, para decirlo con los antiguos griegos, portador de un arrogancia lo que generalmente perjudica su talento, que si se quiere ver bien suele existir, pero se ve frustrado por una dosis excesiva de autoconfianza, que bloquea cualquier evolución crítica (es el peor enemigo de sí mismo)
    • ambicioso y competitivo
    • frecuenta ambientes y personas que reconocen su liderazgo: donde no encuentra el reconocimiento que cree que le corresponde, decide encontrarse ciertamente en presencia de imbéciles, seres inferiores, ciego a su genio e indigno de su presencia (alias preguntas)
    • incapaz de autocrítica y de aceptar críticas, incluso circunstanciales, de los demás
    • cáustico y, a menudo, maestro de la preciosa y rara retórica de la ironía, que sin embargo se rompe contra su autorreferenciado ser
    • egoreferito precisamente

    Podríamos seguir, pero ¿con qué propósito? Cualquier mujer, y ella puede confirmarlo, tiene el tipo en mente.
    Pasemos a la siguiente pregunta:

    ¿Por qué este tipo de hombre siente la necesidad de deslegitimar a la mujer?

    Para entender por qué un discurso histórico, antropológico y sociológico y el genotipo debe recordarse, es decir información genérica que acompaña al ser humano.
    Ya que sin embargo Virginia Woolf hizo una síntesis de ello en el ilustrado y esclarecedor ensayo, cuya lectura debería ser obligatoria en las escuelas, es decir Una habitación para ti solo, Uso sus palabras:

    Durante todos estos siglos las mujeres han tenido la función de espejos, con el mágico y delicioso poder de reflejar la figura del hombre duplicada. […]Por eso Napoleón y Mussolini insisten tan enfáticamente en la inferioridad de las mujeres, porque si no fueran inferiores dejarían de agrandarlas. Esto explica en parte la necesidad que los hombres sienten a menudo por las mujeres. Y sirve para explicar cómo la crítica femenina las inquieta; cuán imposible es para ella decirles que el libro es malo o que la imagen es defectuosa o algo así sin causar mucho más dolor y despertar mucho más enojo de lo que podría despertar un hombre con la misma crítica. Porque si la mujer comienza a decir la verdad, la figura en el espejo se encoge; el hombre se vuelve menos apto para la vida.

    La razón, no hace falta decirlo, es siempre una cuestión de poder amenazado, del riesgo de deslegitimación legítima, donde no existan los requisitos de ser considerado autoritario por mérito y no por el sexo.

    En el momento en que las mujeres han comenzado a reclamar su derecho a elegir si estar cerca de la chimenea o detrás de un hombre; cuando empezaron a reclamar eso, sacrosanto, para expresar necesidades, personalidades, habilidades; cuando muchos de ellos, dotados de inteligencia y talento, han optado por darles un buen uso a los dos y ya no aceptan estar subordinados a hombres con, quizás, la mitad de su inteligencia y talento, además de no aceptar trabajos y roles secundarios; Bien, a partir de ese momento, deslegitimar a la mujer se convirtió en una necesidad.

    Mientras cosas de mujeres - en nuestro caso, de Roba da Donne, ¡sabemos algo! - era cuidar de la casa, de los niños, del propio hombre para servir y reverberar en todo su esplendor o, como mucho, maquillar, labiales, zapatos, frivolidades variadas o un poco de caridad de fachada, en contraposición a cosas de hombres , entendido como cosas que importan, de acuerdo. Pero ahora que el status quo de los machos dominantes está amenazado, ¿qué hacemos? Se deslegitima a sí mismo. Si quieren ser escuchadas las silenciamos diciendo que están histéricas, menstruando, lindas en tanta falta de aliento no solicitadas, uterinas, tiernas, hermosas ...

    La deslegitimación se ha convertido en una práctica tan extendida como necesaria pero, esto hay que decirlo, solo para hombres que han hecho de la supremacía masculina su frágil bandera, apoyados en un cultura de la inferioridad femenina que encuentra sus raíces en un pasado milenario de supersticiones y la necesidad de control que, al igual que cierta resaca religiosa intolerante todavía presente pero anacrónica, se desmorona ante la evidencia de las habilidades y recursos femeninos y un nueva masculinidad no tóxica que existe, y habita en muchos hombres que no temen al igualdad de género porque con razón no se sienten amenazados ni deslegitimados. Más bien.

    ¿Cómo se deslegitima a las mujeres?

    Cerraré rápidamente esta última pregunta, ya que las anteriores ya han consumido mucha paciencia.
    Carolina Capria lo explica bien en el post incrustado arriba y, a continuación, me limitaré a dar un breve resumen, sin ambición de ser completo, por lista:

    • menospreciar los éxitos: ante la evidencia de resultados o de su éxito, el deslegitimador es crítico e inculca la duda de que está determinado por la apariencia física de la profesional, por su ser mujer o por una serie de dinámicas que tienen que ver con su deseabilidad sexual, así como con lógica relacionada con la ignorancia y superficialidad de quienes la aprueban;
    • omitir títulos e información: Utilizo el ejemplo, porque encaja especialmente, del artículo infractor, que atribuye a Carolina Capria la definición de influencer, sin precisar su cualificación, ni su CV como escritora con decenas de publicaciones para editoriales autorizadas, guionista y autora (la misma amnesia está reservada para otras mujeres criticadas);
    • adoptarte en lugar de ella: el deslegitimador suele utilizar la forma de cortesía hacia la tercera persona del singular cuando habla con hombres que no conoce, como muestra de respeto, pero tiende a adoptar el tú al dirigirse a las mujeres;
    • use el nombre en lugar del apellido: llama o nombra al profesional con título + apellido o solo apellido, al profesional solo con nombre;
    • enfatizar aspectos físicos o la pertenencia sexual de la mujer: el hombre que menosprecia a la mujer utiliza adjetivos o perífrasis que hacen referencia a la atracción o género del profesional, y lo hace de forma sarcástica o con la presunta intención de hacerle un cumplido. Ejemplos: referencias al escote como una cualidad potencial para conquistar a un cliente o frases como "Por fin un soplo de feminidad y belleza en este despacho de viejos"
    • referirse al estado civil de la mujer como si fuera profesionalmente relevante: "¿Dama ​​o señorita?". Si te parece normal en la próxima entrevista o reunión de negocios en la que te pregunten, intenta responder "¿y ella? señor o caballero? ".

    Conclusiones

    Si un hombre intenta deslegitimar a uno o más profesionales, con uno o más de estos medios, significa que la mujer o mujeres en cuestión están haciendo un gran trabajo y su voz ha salido del silencio al que alguien quisiera relegar, y ha llegado.
    Alto y claro.
    Buen trabajo, chicas. ¡Sigamos así!

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