Cómo ser un hombre (y no un depredador): buen feminismo visto por un hombre

Han pasado décadas desde que la palabra feminismo no abundaba tanto en boca de periodistas, comentaristas, intelectuales e influencers. El escándalo de Weinstein y todo lo que se derive de él fue claramente cómplice, en primer lugar el movimiento #metoo, por un lado responsable de haber sacado a la luz crímenes y violencias que siempre se han perpetrado contra las mujeres, por otro el partidario de nuevas sombras, que en muchos casos ha dividido a la opinión pública, que así ha comenzado a hablar feminismo bueno mi malo, de sexismo, machismo y muchos otros términos que chocan entre sí, se confunden y contribuyen a complicar todo este "asunto del feminismo".

Uno que intentó, con gran humildad intelectual, arrojar algo de luz fue el profesor sueco Carl Cedeström, quien luego describió su propia experiencia para The Guardian. Un hombre, que como tal ya partía desde una posición aparentemente incómoda para abordar el tema, pero que optó por seguir el consejo del escritor. Emily Reynolds, que siempre en las paginas de El guardián, Aconsejó a los hombres que querían apoyar el buen feminismo que se fueran haciendo preguntas a las mujeres y especialmente a escucha atentamente sus respuestas.

Y las mujeres interrogadas por Cedeström ciertamente no eran mujeres comunes, sino las autoras de los principales clásicos del feminismo. Mary Wollstonecraft, Harriet Taylor, Flora Tristan, Simone De Beauvoir, Betty Friedan; y Kate Millet, Adrienne Rich, Hélène Cixous, Donna Haraway, Judith Butler. El profesor se comprometió así a leer 13 obras de estas mujeres. Libros que en algunos casos habían permanecido ignorados en sus estanterías durante años. Obras que él mismo había fingido haber leído cuando hablaba de ellas, pero que nunca había hojeado. Y preguntarse por qué esta desgana ya fue un primer paso hacia la conciencia, implementado incluso antes de abrir el primer libro.

No es cierto que "no pasa en nuestro barrio"

Al entrar en contacto con los numerosos testimonios de abusos sufridos por mujeres, Carl se da cuenta de una aparente obviedad, pero que sin embargo le sorprende:

Sabía que el abuso sexual estaba muy extendido, pero no me di cuenta de que era entonces extendido.

Y como consecuencia directa de esta trivial revelación, también se da cuenta de que no puede aplicar el mismo mecanismo de defensa hacia su hija, que suele utilizar frente a los demás delitos denunciados por las noticias. El "silencio, no pasa en nuestro barrio" no se aplica al abuso sexualy no solo porque son más populares de lo que crees, sino también porque son furtivo mi silencio. Este silencio se debe especialmente a las víctimas, que muchas veces no denuncian, abrumadas por la sensación de vergüenza.

Comprender el sentimiento de vergüenza que afecta a las mujeres maltratadas tampoco es fácil. A menudo, las víctimas de la conspiración son mal juzgadas por feministas agresivas de la misma manera que una mujer que denuncia está mal vista por el pensamiento común. Lo que conduce a un círculo vicioso en el que el miedo a denunciar se convierte con el tiempo en vergüenza por no haber tenido el valor de hablar antes, con el resultado de que nunca se habla de ello. Y cuando finalmente (y si) encuentras el coraje, siempre tienes que enfrentarte a la pronta respuesta de los jueces del teclado: "¿Por qué no informaste de inmediato?"

También en este caso, la mejor manera de entender esta dinámica es conocer las historias de quienes la han pasado, como por ejemplo lo hizo Carl a través de los casos relatados por Simone de Beauvoir en su libro, en el que se habla de una niña de 10 años siendo abusada sexualmente. de su abuelo escribe:

“Estos incidentes suelen ser soportados en silencio por el niño debido a la vergüenza que causan. Porque, si se los revelaba a sus padres, su probable reacción sería regañarla. 'No digas cosas tan estúpidas ... tienes una mente malvada' ”.

O, con respecto a las denuncias de violencia contra Jean-Claude Arnault, una figura destacada en el entorno cultural sueco, Carl recuerda cómo se supo que solía atacar a mujeres débiles y vulnerables, lo que resultó en una "vergüenza adicional" para las víctimas. . De hecho, solo cuatro de las 18 mujeres que lo acusaron tuvieron el valor de mostrarse, las demás se avergonzaron porque

Peor que simplemente ser la víctima, habían sido elegidos como demandar víctimas, tan vulnerables y demasiado débiles para decir que no.

Estereotipos sobre "feministas"

Otro motivo para pensar es que Cedeström se encontró frente a cuánto está sujeto el movimiento feminista a los estereotipos limitantes. No solo por quienes ven a las feministas como "Lesbianas que odian a los hombres y quieren hacer su vida miserable", sino también por las propias feministas.

Según una encuesta de la Fawcett Society de 2016, solo el 7% de los británicos se consideran feministas, y esta desgana también se debe a la dificultad de definirse como tales. Al respecto, Carl escribe:

En Todos deberíamos ser feministas, La escritora nigeriana Chimamanda Ngozi Adichie escribe que cuando comenzó a describirse a sí misma como feminista, le dijeron que las feministas estaban enojadas, por lo que se llamó a sí misma una 'feminista feliz'. Luego le dijeron que el suyo era el feminismo africano, por lo que comenzó a llamarse a sí misma "una feliz feminista africana". Y siguió haciendo enmiendas hasta que, en un momento, se encontró a sí misma como una 'feliz feminista africana que no odia a los hombres y le gusta usar brillos de labios y tacones altos, pero para ella misma y no para los hombres' .

Carl enfrentó esta dificultad para profesar ser feminista (que se encuentra a ambos lados de la valla) incluso en los casos en que no se utilizó el término en cuestión. Como cuando se encontró, después de decirle a un amigo que estaba a favor de #metoo, teniendo que enfrentar la discusión sobre el trágico caso de un hombre que se había suicidado por acusaciones de abuso, que luego se revelaron falsas.

¿Puedes ser una buena feminista?

Roxan Gay, en su Mala feminista escribe que no es muy versada en historia feminista, que tiene un armario lleno de zapatos y bolsos, que escucha rap sexista y lee Vogue. Entonces, ¿sigue siendo feminista? Carl responde citando las palabras de la propia autora:

"Prefiero ser una mala feminista que no ser feminista", escribe, y al leer esta frase, veo una apertura, una invitación para mí y para todos los demás hombres que desean apoyarme. Pienso: si ella puede ser tan feminista, tal vez nosotros también podamos serlo.

Roxan está lleno de contradicciones, como Carl, como el movimiento #metoo, como yo, como todos. Esto no significa que no puedas ser feminista, que como hombre no puedas apoyar a las mujeres. Afortunadamente, no estamos limitados solo al papel de "Depredadores" debido a nuestros genitales. Al final, luego de leer 13 clásicos sobre el tema, cuestionar dilemas éticos y enfrentar acusaciones de ambos lados, Es posible que Carl no haya encontrado las respuestas a todas las preguntas, pero ciertamente actuó como una verdadera buena feminista.. Lo cual, si lo piensas, no es tan complicado. Simplemente siga el consejo de Emily Reynolds desde el que comenzó todo: escucha a las mujeres, escúchalas con atención.

Trece libros sobre feminismo para leer

Aquí están los trece libros leídos por Carl Cederström:

• Una reivindicación de los derechos de las mujeres, Mary Wollstonecraft, 1792;
• El segundo sexo, Simone de Beauvoir, 1949;
• La mística de la feminidadBetty Friedan, 1963;
• La mujer eunuco, Germaine Greer, 1970;
• Mujer que odia, Andrea Dworkin, 1974;
• Mujeres, raza y clase, Angela Davis, 1981;
• Sorella Forastero, Audre Lorde, 1984;
• Problema de géneroJudith Butler, 1990;
• El feminismo es para todosBell Hooks, 2000;
• Demos un paso adelante, Sheryl Sandberg, 2013;
• Los hombres me explican cosas, Rebecca Solnit, 2014;
• Mala feminista, Roxane Gay, 2014;
• Todos deberíamos ser feministas, Chimamanda Ngozi Adichie, 2014.