Chicas de burdel bangladesíes inflando pastillas para vacas

Chicas de burdel bangladesíes inflando pastillas para vacas

Acolchado con pastillas de vaca, las pastillas que se les da a las vacas para que ganen peso en poco tiempo, privadas de su dignidad no solo como mujer, sino como ser humano en general. Las vidas de las prostitutas de los burdeles de Faridpur o de la isla de Bani Shanta son hijos de la extrema pobreza e indigencia a la que está sometida una gran parte de la población de Bangladesh.

Extremas y terribles consecuencias de un sistema que no ha sido capaz de educar y proporcionar los medios para que las familias menos acomodadas pudieran levantarse, cultural y económicamente, para salir del atolladero de la miseria que todavía hoy empuja a sus hijas, madres, hermanas en el camino. de la prostitución.

Hay muchos, demasiados trabajadoras sexuales, las trabajadoras sexuales que pueblan los burdeles de Daulatdia , uno de los más grandes del mundo, o de Faridpur, a solo dos horas en coche de Dhaka, la capital; mujeres que trabajan en burdeles, legalizadas, para dar "consuelo" a turistas, marineros, estibadores.

Algunas de sus historias han sido recogidas en el reportaje editado por Ettore Mo para el Corriere, con fotografías de Luigi Baldelli para Parallelozero; son historias de profundo malestar, en las que la extrema necesidad, el desconocimiento, la falta de oportunidades contribuyen a crear un escenario que habla de mujeres que son humilladas todos los días, que ya ni siquiera pueden acceder a los derechos civiles garantizados unánimemente a todas las personas, como el derecho al voto, o incluso para ser enterrado dignamente.

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    Porque la prostitución está tan desenfrenada en el país

    Como mencionamos al inicio, la pobreza extrema en la que vive casi el 50% de la población desde la década de 1970, equivalente a 140 millones de habitantes, proporciona una motivación exhaustiva para explicar por qué la prostitución representa un fenómeno tan expandido, a pesar de que los propios habitantes la juzgan "repugnante": las familias de campesinos reducidos a la pobreza logran vender a sus hijas por solo 20 mil taka, equivalentes a unos 245 dólares , como sucedió en Eiti, de 25 años, o en Lima, que en el momento del informe de Mo en 2012, solo tenía 13. Ambos eran huéspedes del Ghat Brothel, una casa de encuentro a orillas del Ganges, que en esta zona se llama Padma - regentada por Rokey y Aleya, de cuarenta años, comprometida en la lucha por la rehabilitación de las prostitutas, logró que se le reconfirmara el derecho al voto, poder salir con zapatos puestos, abrir un cementerio musulmán enterrar a las hermanas musulmanas y asegurar que las cenizas de las mujeres hindúes, quemadas en la hoguera, puedan ser esparcidas en las aguas del río sagrado.

    La vida en el burdel, un microcosmos dentro de la sociedad bengalí

    Daulatdia, Con un ejército de 1.600 mujeres, es, como decíamos, uno de los burdeles más grandes: cada día las trabajadoras sexuales reciben cerca de tres mil clientes; el lupanare tiene la estructura de un verdadero pueblo, con casas de una sola planta alineadas a lo largo de las calles, callejones que lo cruzan y tiendas y talleres de artesanos siempre abiertos. En resumen, realmente parece un microcosmos que vive en paz y alegría pero la realidad, por supuesto, tiene un rostro completamente diferente. Y es el de las prostitutas, que tienen que pagar el alojamiento en el burdel, el alquiler, la luz, el agua, la comida y todo lo necesario para llevar una existencia "digna"; esto implica que cada uno de ellos debe tener relaciones con al menos cuatro o cinco clientes al día.

    Hay, sin embargo, incluso aquellos que, por su trabajo, no pueden embolsarse ni un centavo de taka: son los Chukri , prostitutas vendidas por su abuela, suegra o suegra, que tienen que pagar la sardana, la dueña del burdel.

    También hay otra plaga ulterior que se suma al drama de las prostitutas de Bangladesh, que preocupa la presencia de niños en burdeles. Algunos pasan meses, si no años, dentro de ellos.

    "Fue una experiencia terrible - cuenta una mujer del burdel Faridpur en el reportaje - Cuando llegaban los clientes, escondíamos a los pequeños debajo de la cama o los empujábamos a jugar en el pasillo para que no vieran.“.

    Incluso hay una escuela reservada exclusivamente para los hijos de prostitutas, que también imparte clases de ballet.

    Las pastillas de las vacas para engordar

    El aspecto aún más impactante, si es posible, de todo el asunto es que las prostitutas están hechas para contratar al Oradexon, un fármaco que también se le da a las vacas para que alcancen el peso y el tamaño físico adecuados y que, precisamente por eso, se llama la píldora de la vaca. Esto se debe a que en el campo el ideal de belleza corresponde más a una mujer regordeta y robusta. Por esta razón, sardanis somete a sus trabajadores a este tratamiento. Hashi, una joven de diecisiete años en el momento del informe, que se embarcó en una "carrera" como prostituta con sólo diez años en Kandapara, una ciudad al noreste de Dhaka, habla con entusiasmo de Oraxedon: "No te lo puedes imaginar, pero hay una gran diferencia entre mi apariencia actual y la del niño frágil y desnutrido de la infancia. Ahora gozo de excelente salud y puedo entretener y satisfacer a un buen número de clientes todos los días, a veces hasta quince.“.
    Según los datos proporcionados por ActionAid, señala el informe, incluso el 90% de las prostitutas del país recurren constantemente al Oradexon entre las edades de 15 y 35 años. Sin tener en cuenta las posibles contraindicaciones, como diabetes, hipertensión arterial, erupciones cutáneas y dolores de cabeza, consecuencia del uso de pastillas. La pastilla de vaca también acelera el proceso de envejecimiento de las niñas de 13, 14 y 15 años, que tendrían que esperar hasta los 18, como exige la ley del país, para empezar a trabajar.

    Si bien no existe competencia ni rivalidad entre las prostitutas de Faridpur, Kandapara y Bani Shanta, sino que se establece la solidaridad y la empatía, sobre todo porque muchas veces son generaciones enteras de familias las que continúan la profesión, el aire que se respira en los burdeles habla. sin embargo de desilusión, amargura y desesperación. Las palabras de una de las prostitutas ancianas del burdel Ghat lo atestiguan perfectamente:

    Incluso si lograba escapar, ¿a dónde podría ir? Mis padres siempre me han odiado y ciertamente no quieren que vuelva. Soy la oveja negra de la familia. Todos debemos resignarnos al hecho de que somos esclavos y como esclavos debemos morir.

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